汉铸九金神鼎,隋书小字莲经。
刚风劫火转青冥。
护守应烦仙圣。
昨梦归来帝所,今朝寿我亲庭。
只将此宝伴长生。
谈笑中原底定。
汉铸九金神鼎,隋书小字莲经。刚风劫火转青冥。护守应烦仙圣。昨梦归来帝所,今朝寿我亲庭。只将此宝伴长生。谈笑中原底定。
《西江月(以隋索靖小字《法华经》及古器为老人寿)》是宋代张孝祥创作的一首诗词。这首诗词描述了一个老人通过隋索靖的小字《法华经》和古代器物来祈求长寿,并表达了对仙圣的崇敬和对长生的向往。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
汉铸九金神鼎,
隋书小字莲经。
刚风劫火转青冥。
护守应烦仙圣。
昨梦归来帝所,
今朝寿我亲庭。
只将此宝伴长生。
谈笑中原底定。
诗意:
这首诗词以一位老人的视角,描绘了他通过持有隋索靖的小字《法华经》和珍贵的古代器物来祈求长寿的情景。诗中提到的九金神鼎是古代传说中的宝物,而隋书小字莲经则是指《法华经》的一种版本。诗人表达了对仙圣的敬仰,希望他们能保佑自己实现长寿的愿望。在诗的最后,老人回忆起昨晚的梦境,似乎是在皇帝那里得到了一些寿命的赐予,而今天在家中庆祝自己的寿辰。他将所拥有的宝物看作是陪伴他长生不老的珍贵之物。最后一句表达了老人对长生之道的自信和对中原地区的安定的祝愿。
赏析:
这首诗词通过描绘老人追求长寿的场景,展现了古代人对长生不老的渴望和对仙圣的崇敬。诗中使用了一些典故和象征性的意象,如九金神鼎和隋书小字莲经,以增强诗词的神秘感和仪式感。通过将这些宝物与长生联系起来,诗人表达了对永恒生命的追求。诗中的最后两句展示了老人对自己所追求的长生道路的自信,认为他所拥有的宝物能够确保他的长寿。整体上,这首诗词既表达了个体对长寿的向往,又反映了古代人对超越尘世的追求和对长生之道的探索。
xī jiāng yuè yǐ suí suǒ jìng xiǎo zì fǎ huá jīng jí gǔ qì wèi lǎo rén shòu
西江月(以隋索靖小字《法华经》及古器为老人寿)
hàn zhù jiǔ jīn shén dǐng, suí shū xiǎo zì lián jīng.
汉铸九金神鼎,隋书小字莲经。
gāng fēng jié huǒ zhuǎn qīng míng.
刚风劫火转青冥。
hù shǒu yīng fán xiān shèng.
护守应烦仙圣。
zuó mèng guī lái dì suǒ, jīn zhāo shòu wǒ qīn tíng.
昨梦归来帝所,今朝寿我亲庭。
zhǐ jiāng cǐ bǎo bàn cháng shēng.
只将此宝伴长生。
tán xiào zhōng yuán dǐ dìng.
谈笑中原底定。
张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”...