李曜 王铎 薛昭纬 孔纬 宇文翰 千字文语乞社 山东佐史 罗隐 卢延让 俳优人 王舍城 顾夐 不调子 司马都 吴尧卿 李任为赋
李曜 王铎 薛昭纬 孔纬 宇文翰 千字文语乞社 山东佐史 罗隐 卢延让 俳优人 王舍城 顾夐 不调子 司马都 吴尧卿 李任为赋
李曜
李曜
唐尚书李曜罢歙州，与吴圆交代。有佐酒录事名媚川，聪明敏慧。李颇留意，而已纳营籍妓韶光，托于替人，令存卹之。临发洪饮，不胜离情，有诗曰：经年理郡少欢娱，为习干戈间饮徒。今日临行尽交割，分明收取媚川珠。吴答曰：曳履优容日日欢，须言达德倍汍澜。韶光今已输先手，领得蠙珠掌内看。（出《抒情诗》）
唐朝时尚书李曜罢任歙州。与新上任的吴圆交代所留之事。其中有个陪酒妓女名叫媚川，生得聪明可爱。李曜对她早已留心，可是自己已经纳了营中的歌舞妓韶光为妾，只好托付给吴圆，希望他多给些照顾。临行之前大饮，李曜别情难舍，作诗道：经年理郡少欢娱，为习干戈间饮徒。今日临行尽交割，分明收取媚川珠。吴圆答诗道：曳履优容日日欢，须言达德倍汍澜。韶光今已输先手，领得蠙珠掌内看。
王铎
王铎
唐中书令王铎，位望崇显，率由文雅，然非定乱才。出镇渚（渚原作清，据许本改）宫，为都统，以御黄巢。携姬妾赴镇，而妻妒忌，忽报夫人离京在道。铎谓从事曰：黄巢渐似南来，夫人又自北至，旦夕情味，何以安处？幕僚戏曰：不如降黄巢。王亦大笑。洎荆州失守，复把潼关，黄巢传语云：令公儒生，非是我敌，请自退避，无污锋刃。于是弃关，随僖皇播迁于蜀。再授都统，收复京都，大勋不成，竟罹非命。（出《北梦琐言》）
唐朝的中书令王铎，地位和名望都很显著，循规蹈矩而又文静儒雅，但不是平定乱世之才。朝中命他为都统，出镇渚宫，以抵御黄巢的进攻。上任时只带了姬妾，妻子十分妬忌。一天，忽然有人来报，说夫人已离开京城，正在向这里来的路上。王铎对部下说：黄巢渐向南来，而夫人又从北至，这一天的滋味让人太难受，让我如何安静下来。幕僚戏言道：我看不如投降黄巢。王铎也大笑。到了荆州失守时，王铎又被派去把守潼关。黄巢传来话说：你是个读书人，不是我的对手，还是请你自己退走回避吧，免得脏了我的刀刃。王铎于是放弃潼关，随着僖皇迁移到四川。后来又授于他都统之职，命他收复京城，不但没有成功，反而获难死于非命。
薛昭纬
薛昭纬
唐薛昭纬未登第前，就肆买鞋。肆主曰：秀才脚第几？对曰：昭纬作脚来。未曾与立行第。（出《北梦琐言》）
唐代人薛昭纬没考中之前，到鞋店买鞋。店主诙谐地问：秀才的脚第几（多大）？薛昭纬答道：昭纬是带着脚来的，没有给它立下次序。
孔纬
孔纬
唐宰相孔纬尝拜官，教坊伶人继至求利市。有石野猪独行先到，有所赐，乃谓曰：宅中甚阙，不得厚致，若见诸野猪，幸勿言也。复有一伶至，乃召俯阶，索其笛，指笛窍问曰：何者是《浣溪沙》孔子？伶大笑之。（出《北梦琐言》）
唐人孔纬拜相的时候，教坊的乐手相继登门来求吉利钱。有个石野猪自先来到，孔纬对他有所赏赐，并说：家里不宽裕，不能给得太多，要是见到其他野猪，希望别说我赏过你。后来又有一个乐手来，孔纬便把他召到台阶下，要过他的笛子指着上面的眼儿问道：哪个是吹《浣溪沙》的孔子？那个乐手大笑。
宇文翰
宇文翰
唐道士程子宵登华山上方，偶有颠仆。郎中宇文翰致书戏之曰。不知上得不得，且怪悬之又悬。（出《北梦琐言》）
唐朝的一个道士叫程子宵的，登华山的顶端时，偶而摔过几个跟头。郎中宇文翰给他写信戏言说：不知上得不得。且怪悬而又悬（皆双关语）。
千字文语乞社
千字文语乞社
敬白社官三老等：切闻政本于农，当须务兹稼穑，若不云腾致雨，何以税熟贡新？圣上臣伏戎羌，爱育黎首，用能闰余成岁，律吕调阳。某人等，并景行维贤，德建名立，遂乃肆筵设席，祭祀蒸尝，鼓瑟吹笙，弦歌酒宴，上和下睦，悦豫且康，礼别尊卑，乐殊贵贱，酒则川流不息，肉则似兰斯馨，非直菜重芥姜，兼亦果珍李柰，莫不矫首顿足，俱共接杯举觞，岂徒戚谢欢招，信乃福缘善庆。但某乙某索居闲处，孤陋寡闻，虽复属耳垣墙，未曾摄职从政，不能坚持雅操，专欲逐物意移，忆内则执热愿凉，思酒如骸垢想浴，老人则饱饫烹宰，某乙则饥厌糟糠，钦风则空谷传声，仰惠则虚堂习听，脱蒙仁慈隐恻，庶有济弱扶倾，希垂顾答审详，望咸渠荷滴历。某乙即稽颡再拜。终冀勒碑刻铭，但知悚惧恐惶，实若临深履薄。（出《启颜录》）
敬告地神及三老等：深知国计民生根本在于农业，因此必须致力于耕耘。可是如果长期干旱无雨，拿什么纳税贡赋？皇上又怎么能安定边疆，爱惜百姓？又怎能丰衣足食，曲乐和谐激昂？我们这些人，都是德行高尚，修身立名的人，因此才摆筵设席，备以丰厚的祭品，鼓瑟吹笙，弦歌齐鸣，酒宴丰美；上下和睦，愉悦欢畅；尊卑各有礼节，贵贱各有所乐；祭祀的酒川流不息，上供的肉像兰花一样馨香。不仅摆蔬菜姜芥，兼有珍贵果品。所有的人无不翘首顿足，一齐端杯举觞。这哪里是为消愁取欢，而是相信只有真诚善良的庆祝才能获幸福。然而某些人却独居闲处，孤陋寡闻，虽然也一再注意倾听着社会的动向，但终未做官从政。这样的人不能坚守高尚的情操，一心想追逐物质享受。幻想在家端起热的，希望再有凉的，想起酒来就像满身污垢需要洗澡那样渴望。希望老人能饱食烹宰的美味，而我就是饥饿也满足于糟糠。我们盼望着那难得的佳讯，真心诚意地等待着恩惠的降临。承蒙您的仁慈恻隐之心，能济弱扶倾，希望能看得清楚回答的详细，使所有渠塘的荷花都淋透雨水。我一定叩首再拜，还将修碑刻铭。我们已诚惶诚恐了，就像是走在薄冰上。
山东佐史
山东佐史
唐山东一老佐史，前后县令，无不遭侮。家致巨富。令初至者，皆以文案试之，即知强弱。有令初至，因差丁造名簿，将身点过。有姓向名明府者、姓宋名郎君者、姓成名老鼠者、姓张名破袋者，此佐史故超越次第，使其名一处，以观明府强弱。先唤张破袋、成老鼠、宋郎君、向明府，其县令但点头而已，意无所问。佐史出而喜曰：帽底可知。竟还即卖之。（出《启颜录》）
唐朝时山东有一个县衙中的老官吏，前后来过几任县令，没有不受过他侮辱的。后来家中极富有。凡是新来的县令，他都是先以文案试试他，便知道他的水平高低。有这么一个县官，刚刚到任时，让人制了一个点名簿，然后对每个人查点。这其中有姓向名叫明府的，有姓宋名叫郎君的，有姓成名叫老鼠的，有姓张名叫破袋的。这个老官吏点名时，故意打乱名字的次序，使这些人名重新排在一起，以观察那位县官是强还是弱。他喊道：张破袋，成老鼠，宋郎君，向明府。只见那县官仅点头而已，没有追问的意思。这老吏出来后喜滋滋地说：底细一眼可看透。竟然还卖弄炫耀自己。
罗隐
罗隐
唐罗隐与周繇分深，谓隐曰：阁下有女障子诗极好，乃为绝唱。隐不喻何为也。曰：若教解语应倾国，任是无情也动人。是隐题花诗。隐抚掌大笑。（出《抒情诗》）
唐代的罗隐与周繇情谊很深，周繇对罗隐说：阁下有一首题在屏障上描写女人的诗好极了，可称得上绝唱了！罗隐不明白此话何意，周繇背诵道：若教解语应倾国，任是无情也动人。这是罗隐的题花诗。他击掌大笑。
卢延让
卢延让
唐卢延让业诗，二十五举方登第。卷中有狐冲官道过。狗触店门开之句，租庸调张浚亲见此事，每称赏之。又有饿猫临鼠穴，馋犬舔鱼砧句，为中书令成汭所赏。又有栗爆烧毡破，猫跳触鼎翻，为蜀王建所赏。卢谓人曰：平生投谒公卿，不意得力于猫鼠狗子也。人闻而笑之。（出《北梦琐言》）
唐朝时有个叫卢延让的人，致力于诗歌写作。考了二十五次，方考中进士。试卷中有狐冲官道过、狗触店门开之类的句子、租庸调张浚亲眼见过这些诗句，每每称赞他的诗写得好。还有饿猫临鼠穴、馋犬舔鱼砧的诗句，也被中书令成汭所赞赏。还有栗爆烧毡破、猫跳触鼎翻，也为蜀王建所欣赏。卢延让对人说：平生投拜公卿门第，想不到得力于猫、鼠、狗！人们听了都很发笑。
俳优人
俳优人
唐咸通中，俳优人李可及滑稽谐戏，独出辈流，虽不能托谊谕，然巧智敏捷，亦不可多得。尝因延庆节，缁黄讲论毕，次及倡优为戏。可及褒衣博带，摄齐以升座，自称三教论衡。偶坐者问曰：既言博通三教，释迦如来是何人？对曰：妇人。问者惊曰：何也？曰：《金刚经》云：'敷座而座'，或非妇人。何烦夫坐然后儿坐也。上为之启齿。又问曰：太上老君何人？曰：亦妇人也。问者益所不谕。乃曰：《道德经》云：'吾有大患，为吾有身。及吾无身，吾有何患'。傥非为妇人，何患于有娠乎？上大悦。又问曰：文宣王何人也？曰：妇人也？问者曰：何以知之？曰：《论语》云：'沽之哉，沽之哉，我待价者也。'向非妇人，待嫁奚为？上意极欢，宠锡颇厚。（出《唐阙史》）
唐咸通年间，杂耍艺人李可及滑稽而善开玩笑，而且超出一般人。虽然有点荒唐，但他的乖巧机敏也是不可多得的。曾有一回延庆节时，道士和尚讲论完毕后，接着要演杂戏，李可及便穿戴上大袍宽带，整理衣装后升座。自称对儒、佛、道三教无所不知晓。偶尔一位坐着的人问道：你既然说通晓三教，那请问释迦如来是什么人？李可及说：是妇人。提问的惊奇道：什么？李可及道：《金刚经》在谈到释迦如来时说：'敷座而座'。如果不是妇人，那为什么不厌其烦地讲夫坐然后儿坐呢？皇上听后乐得张开嘴。那人又问：太上老君是什么人？李可及道：也是妇人。提问的更加不明白。李可及于是说道：《道德经》上引过太上老君的话，'吾有大患，为吾有身。及吾无身，吾有何患？'倘若太上老君不是妇人，怎么会患有身孕呢？皇上大为高兴。那人又问：文宣王（孔子）是什么人？李可及说：妇人。那人道：怎么会知道他是女人？李可及道：《论语》记载着文宣王的话呀，'沽之哉，沽之哉，我待价者也。'如果不是妇人，为什么要等待出嫁呢？皇上心里极欢悦。于是赐赏极丰厚。
又天复元年，凤翔李茂贞请入朝奏事。昭宗御安福楼，茂贞涕泣陈匡救之言。时崔相胤密奏曰：此奸人也，未足为信，陛下宜宽怀待之。翌日，宴于寿春殿，茂贞肩舆披褐（明抄本肩作乘，褐作甲），入金銮门，易服赴宴。咸以为前代跋扈，未之有也。时中官韩全诲深结茂贞，崔相惧之，自此亦结朱全忠，竟致汴州迎驾，劫迁入洛之始。以（明抄本始以作祸矣）王子带召戎，崔胤比之。先是茂贞入关，放火烧京阙，居人殆尽。是宴也，教坊优人安辔新，号茂贞为'火龙子'，茂贞惭惕俯首。仍窃怒曰：他日会杀此竖子。安闻之，因请告，往岐下谒茂贞。茂贞见之，大诟曰：此赋胡颜敢来邪？当求乞耳。安曰：只思上谒，非敢有干也。茂贞曰：贫俭若斯，胡不求乞？安曰：京城近日但卖麸炭，便足一生，何在求乞？茂贞大笑而厚赐之。（出《北梦琐言》）
又 唐朝天复元年，凤翔李茂贞请求入朝奏事，昭宗召见于安福楼，李茂贞眼泪纵横地陈述了自己救国的主张。此时宰相崔胤密秘上奏说：李茂贞是个奸人，不可轻信，陛下应宽怀些对待也。第二天，皇上在寿春殿赐宴，李茂贞素装乘轿，进入金銮门，换了衣服才去赴宴。人们都以为自前代帝王以来，专横跋扈，这样的事从未有过。当时，中官韩全诲与李茂贞结交很深，崔胤对他畏惧。从此以后，也结交了朱全忠。后来到了把皇上强行从开封迁至洛阳时，便让王子带护驾，崔胤守于左右。此前李茂贞进关，放火烧了京城，居民几乎逃尽。有回宴会，教坊乐手安辔新称李茂贞是火龙子，李茂贞不安地低下头，而背地里怒道：日后定杀这小子。安辔新听说后，便请求到岐下去拜见李茂贞。李茂贞一见他就大骂：你这奸贼还有什么脸回来见我，当来求乞！安辔新道：只是想拜见，决不敢有任何冒犯。李茂贞道：像你这样的贱骨头，为什么不求乞？安辔新道：京城这几天虽只卖麸子和烧炭，这就治得很好了，为何还要求乞？李茂贞大笑，厚赏与他。
又光化中，朱朴自《毛诗》博士拜相。而朴恃其口辩，谓可安致太平。由藩王引导，闻于昭宗，遂有此命。对扬之日，而陈言数条，每言臣必为陛下致之。洎操大柄，殊无所成，自是恩泽日衰，中外腾沸。内宴日，俳优穆刀绫作念经行者，至前朗讽曰：若见朱相，即是非相。翌日出宫。时人语曰：故为相自古有之，君子不耻其言之不出，耳恭之不逮。况未（明抄本未作今）丧乱，天下阻兵，虽负荷奇才，不能为计。而朱朴一儒生，恃区区之辩，欲其整乱，祗取辱焉。宜其涓缕未申，而黜放已至，故大为识者之所嗤也。（出《北梦琐言》）
又 唐朝光化年间，朱朴由《毛诗》博士拜为宰相。朱朴依仗自己能言善辩，说他可安抚天下。于是由藩王的引荐，才使昭宗听说他，因此才有此任命。昭宗召他对答的那天，朱朴陈述了几项治国之策。每句话后都说臣一定要为皇上尽力，到握有大权时，没有任何成就，必然是皇恩一天不如一天，内忧外患连绵不断。有一天宫中设宴，艺人穆刀绫扮做念经的人，走到朱朴面前大声讥讽道：似乎见到朱相时，又觉得他不相了。第二天出宫，有人议论道：做宰相的自古有之，君之不耻笑有话不多说的，而耻笑那些态度谦恭却又做不到的人。何况国家尚未丧乱，天下驻有重兵，虽然身怀奇才，却拿不出大计。朱朴不过是一介书生，仅凭三寸不烂之舌，就想要整治乱世，只能是自取其辱。难怪他刚刚任职，便被罢官。因而被熟悉他的人大为讥笑。
又太祖入觐昭宣。昭宗开宴，坐定。伶伦百戏在焉。俳恒（内容缺失）圣。先祝帝德，然后说元勋梁王之功业曰：我元勋梁王，五百年间生之贤。九优太史胡趱应曰：酌然如此。（内容缺失）固教朝廷如（内容缺失）向侍宴臣僚无不失色，梁太祖但笑而已。昭宗不怿，如无奈何。趱又自好博奕。尝独跨一驴，日到故人家棋，多早去晚归。年岁之间，不曾暂辍。每到其家，主人必戒家童曰：与都知于后院喂饲驴子。趱甚感之。夜则跨归。一日非时宣召，趱仓忙索驴。及牵前至，则觉喘气，通体汗流，乃正与主人拽磑耳。趱方知自来与其家拽磨。明早，复展步而至，主人亦曰：与都知抬举驴子。曰：驴子今日偶来不得。主人曰：何也？趱曰：只从昨回宅，便患头旋恶心，起止未得，且乞假将息。主人亦大笑。□以趱之黠也如是，而不知其所乘，经年与人旋磑亨利，亦数为同人对衔揶揄之。（出《玉堂闲话》）
又 朱全忠（即后来杀昭宗称帝的梁太祖）进见昭宗，在昭宣宫设宴。坐下之后，演出了歌舞杂技。（内容缺失）先颂扬皇上的功德，然后叙说元勋梁王朱全忠的功绩说：我元勋梁王，五百年间方出这样一个贤人。九优太史胡趱应声道：当然是这样（内容缺失）陪宴的臣僚无不大惊失色。朱全忠只是笑了笑，皇上却很不高兴，而无可奈何。胡趱一向喜好下棋。经常独骑一驴，到朋友家去玩，多是早晨去晚上才回来。一年之间，从不间断。每到朋友家，主人必然要告诉家童说：到后院去把都知的驴子喂上。胡趱很感激他。直到晚上才骑驴回去。一天，在不该召见的时候突然传来皇上要召他进宫，胡趱慌忙去找驴。等把驴牵到他跟前，只见那驴喘息不止，满身流汗，原来是正在给主人拉磨。由此，胡趱方知每次来都要给他家拉磨。第二天早晨，胡趱徒步而来，主人又说：给都知侍候好驴子。胡趱说：驴子今天偶尔不能来了。主人说：为什么？胡趱说：从昨日回去，驴子便患上头旋恶心症，动弹不得，而要请假休息。主人大笑。想不到象胡趱这样聪明的人，也不会知道自己骑的驴竟常年在给人家拉磨渔利，因而多次被同事所嘲笑。
王舍城
王舍城
伪蜀王先主，未开国前，西域僧至蜀。蜀人瞻敬，如见释迦。舍于大慈三学院，蜀主复谒坐于厅，倾都士女，就院不令止（伪蜀王先主至就院不令止四十五安原缺，据黄本补）之。妇女列次礼拜，俳优王舍城飘言曰：女弟子勤苦礼拜，愿后身面孔，一切似和尚。蜀主大笑。（出《北梦琐言》）
伪蜀王的先主时期，还没有建国。有个西域的和尚来到这里。蜀人都对他很崇敬，如见佛主释迦牟尼。他住在大慈三学院，蜀主前往回拜，坐在大厅上，此时全城的男女，凡是来拜见的都不加制止。妇女们排着队依次向他行礼。艺人王舍城道：女弟子们勤苦礼拜，希望他们下跪时的后身，完全像个和尚。蜀先主大笑。
顾夐
顾夐
伪蜀王先主起自利、阆，号亲骑军，皆拳勇之士。四百人分（内容缺失）执紫旗，凡战阵，若前军将败，麾紫旗以副之，莫不）靡，霆骇星散，未尝挫衄。此团将卒多达，或至节将（内容缺失）至散员，亦享官禄。以之定霸，皆资福人。于时（内容缺失）南黑云都，皆紫旗之类也。此从各有名号，时顾（内容缺失）亦尝典郡，多杂谈谑。曾造武举，助曰大顺（内容缺失）侍郎李吒吒下进士及第，三（内容缺失）憨子、姜癞子、张打胸、长小（内容缺失）许（内容缺失）李嗑蛆、李破肋、李吉了、樊忽雷、日游神、王号驼、郝牛屎、□□贡、陈波斯、罗蛮子。试《亡命山泽赋》、《到处不生草诗》，斯亦麦铁杖、韩擒虎之流也。（出《北梦琐言》）
伪蜀王先主从利阆起事，称号亲骑军，军中全是勇猛之士。其中有四百人（内容缺失）执紫旗，凡在战场上，如有前阵的军队将要战败时，他们便挥动紫旗而助之。莫不所向披靡，霆骇星散，从未失败过。这紫旗团队中的官兵多很显达。（内容缺失）都享受官禄。以此来稳定霸业，都是凭借着钱财。这时期（内容缺失），都与紫旗团是一类的，他们各有名号。当时顾夐（内容缺失）也曾主管过郡事。常戏闹。曾进行过武选，称之为大顺（内容缺失）侍郎李吒吒下进士及第三（内容缺失）憨子、姜癞子、张打胸、长小（内容缺失）李嗑蛆、李破肋、李吉了、樊忽雷、日游神、王号驼、郝牛屎（内容缺失）陈波斯、罗蛮子。考试科目为亡命山泽赋、到处不生草诗。。这纯属也是麦铁杖、韩擒虎之流（麦、韩均为隋朝时的猛将）。
不调子
不调子
有不调子，恒以滑稽为事。辈流间有慧黠过人，性识机警者，皆被诱而玩之。尝与一秀士同舟，泛江湖中，将欲登路，同船客有驴瘦劣，尾仍偏，不调子坚劝秀士市之。秀士鄙其瘦劣，勉之曰：此驴有异相，不同常等。不得已，高价市之。既舍楫登途，果尪弱，不堪乘跨。而苦尤之。不调曰：勿悔，此不同他等。其夕，忽值雪，不调曰：得之矣，请贯酒三五杯，然后奉为话其故事。秀士又侺俯贯而饮之。及举爵，言之曰：君不闻杜荀鹤诗云：'就船买得鱼偏美（明抄本鱼作驴，美作尾），踏雪沽来酒倍香'乎？请君买驴沽酒者，盖为杜诗有之，非无证据。秀士被买而玩之，殊不知觉，至是方悟焉。（出《玉堂闲话》。）
有个叫不调子的，常常以滑稽的方式戏弄人。有许多聪明狡黠、灵性而又机警的人，也都被他诱惑而玩耍。有一次，他曾与一个秀才同坐在一条船上游江，快要靠岸时，见同船的游客中有人牵了一头瘦劣而又长了根偏尾巴的驴，不调子便力劝秀才一定要买下来。秀才嫌弃那驴子太瘦劣，不调子劝勉道：这驴子长相特异，不同寻常。没办法，秀才只好以高价买下。不久，他们便离船上路，那驴果然身体瘦弱得不能骑。秀才很苦恼。不调说：别后悔，这驴绝对不同于别的驴。那天晚上，忽然下起雪来。不调子又道：这驴你买对了。请你买上三五杯酒。然后我给你讲个这样的故事。秀士又勉强买来酒与他喝。等到举杯时，不调子道：你难道没听过杜荀鹤诗中是怎样说的吗？'就船买得驴（鱼）偏尾（美），踏雪沽来酒倍香'。请你买驴买酒，这是杜诗中讲过的，并非没有根据。秀才被人玩耍了，自己竟然还不知道。一直到此时才醒悟。
司马都
司马都
前进士司马都居于青丘，尝以钱二万，托戎帅王师范下军将市丝。经年，丝与金并为所没。都因月旦趋府，谒王公，偶见此人，问之。其人貌状，魁伟胡腮，凶顽发怒，欲自投于井。都徐曰：何至如此，足下吒一抱之髭须，色斯举矣；望千寻之玉甃，井有人焉。王公知之，毙军将于枯木。（出《玉堂闲话》）
前进士司马都住在青丘，曾拿了二万钱托戎帅王师范部下的军将给他买丝。可是过了一年，丝和钱都没影儿了。司马都因月初到府上去拜会王师范，恰巧遇上那个人，便向他问起这件事。那人的相貌魁梧高大，满脸胡子，样子十分凶狠，却想要去自尽投井。司马都道：何必如此，你乍起大胡子，怎会是这样的面色。你看看这口深井吧，下面可是有人啊。王师范闻知此事，把那个人杀于枯木下。
吴尧卿
吴尧卿
唐吴尧卿家于广陵。初佣之保于逆旅。善书计，因之出入府庭，遂闻于搢绅间。始为盐铁小吏，性敏辩，于事之利病，皆心记能调，悦人耳目。故丞相李蔚以其能，自首任之。高骈因署尧卿知泗州院，兼利国监，寻奏为刺史。制命未行，会军变，复归广陵。顷之，知浙西院，数月而罢。又知扬州院，兼榷粜使。伪朝授尧卿御史大夫。尧卿托附权势，不问贵贱，苟有歧路，纵厮养辈，必敛袵枉以金玉饵之。微以失势，虽素约为之死交，则相对终日，不复与言。趋利背义如此。权贵无不以贿赂交结之。故不离淮泗，僭窃朱紫，尘污官省。三数年间，盗用盐铁钱六十万缗。时王启知两使句务，下尧卿狱，将穷其事，为诸葛殷所保持获全。及城陷，军人识是尧卿者，咸请啗之。毕师铎不许，夜令尧卿以他服而遁。至楚州遇变，为仇人所杀，弃尸衢中。其妻以纸絮苇棺殓之，未及就圹，好事者题其上云：信物一角，附至阿鼻地狱；请去斜封，送上阎罗王。时人以为笑端。（出《妖乱志》）
唐朝时，有个叫吴尧卿的人，家住在广陵。最初曾受雇于行路途中。此人很有心计。因他经常出入于官府，官场上的人一般都知道他。开始只是个管点儿盐铁事物的小官。但此人敏锐而又很有口才，对于许多事情的利弊都能放在心上并能做很好的调节，使人很高兴。丞相李蔚认为他很有能力，便开始启用他。高骈先授他知泗州院兼利国监，不久又奏请皇上任他做刺史。皇上的任命令还未下来，恰逢军变，他只好又回广陵。不久，又知浙西院，数月后罢职，又知扬州院并兼任榷粜使。伪朝廷还授于他御史大夫之职。吴尧卿一向依附权势，不讲贵贱，苟且于斜路，即使是奴仆之辈，只要与己有用，也必然是恭敬地以钱财为诱饵去拉拢。对那些稍稍失去权势的人，虽然平时与人家结为生死之交，而到此时即使相对终日，也不再与人家说一句话。见利忘义竟然到了这种地步。而对于权贵，则无不以钱物贿赂而去交结，他因此不离淮泗地方，使官风腐败，三年多时间，竟盗用盐铁钱六十万缗。当时王启主管两使句务，将吴尧卿捉拿下狱，要将此案追究到底，后被诸葛殷所保而未获死罪。到了城被攻陷时，军人中认得吴尧卿的，都请求把他吃了，毕师铎不准许，晚上叫他换了衣服逃走。他逃到楚州又遇变乱，被仇人杀掉，弃尸于大道上。是他妻子用纸絮苇棺将他入殓，但也未埋入坟墓。好事者在棺上题道：这就是一个凭证，终于归至无间地狱；让他去请求斜封灵官吧，这次是去找阎王。当时人都以此为笑谈。
李任为赋
李任为赋
天成年，卢文进镇邓。因出城，宾从偕至，舍人韦吉亦被召。年老，无力控驭，既醉，马逸，东西驰桑林之中，被横枝骨挂巾冠，露秃而奔突。仆夫执从，则已坠矣。旧患肺风，鼻上瘾疹而黑，卧于道周。幕客无不笑者。从事令左司郎中李任，祠部员外任瑶，各占一韵而赋之。赋项云：当其厅子潜窥，衙官共看，喧呼于麦垄之里，偃仆于桑林之畔。蓝搀鼻孔，真同生铁之椎；腼甸骷髅，宛是熟铜之罐。余不记之。闻之者无不解颐。（出《玉堂闲话》）
后唐天成年间，卢文进镇守邓州。因为要出城，宾客从属一起到来，舍人韦吉也被召请。韦吉已年老，没有控制马的力气，何况已经酒醉，马又狂奔乱跑，在桑林中东西驰骋，帽子也被树枝挂掉了，露着光秃秃的脑袋四处奔窜。等仆人将马勒住，他早已坠地。韦吉过去患过肺风病，鼻子上留有黑色斑疹。此刻卧于路旁，幕客无不看着发笑的。从事令左司郎中李任、祠部员外任瑶各选一韵写一首赋。李任在赋中写道：当仆人偷看，衙官们一起来看时，他正在麦垅里呼叫，仆卧在桑林旁边。那蓝青的鼻头，真像一个生铁槌；那满脸愧色的瘦弱的身体，宛如一个熟铜罐。其余的就不引用了。听说的人无不开颜大笑。