袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。 复制

出处：先秦・韩非《韩非子・五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。”

用法：主谓式；作谓语；形容善于钻营。

例子：李春山长袖善舞，当时的一班名公巨卿，甚至连醇王都被他巴结上了。（高阳《清宫外史》上册）

谜语： 袖舞 （谜底：长袖善舞）

故事： 战国时期，魏国出生的范雎做了秦国的丞相，深得秦昭王的赏识。燕国的蔡泽到秦国拜会了范雎，劝范雎激流勇退，范雎将他引荐给秦昭王后就激流勇退。司马迁感叹“衣袖长的人善于跳舞，有钱的人会做买卖。”

【释义】

衣袖长，有益于作舞，比喻做事有所凭借，而易于成功。语出《韩非子・五蠹》。后亦用“长袖善舞”比喻有财势，有手腕，善于社交或钻营取巧。

【典源】

《韩非子・五蠹》

夫王者能攻人者也，而安则不可攻也。强则能攻人者也，治则不可攻也。治强不可责于外，内政之有也。今不行法术于内，而事智于外，则不至于治强矣。鄙谚曰：“长袖善舞，多钱善贾^[1]。”此言多资^[2]之易为工也。故治强易为谋，弱乱难为计。故用于秦者，十变而谋希失；用于燕者，一变而计希得。非用于秦者必智，用于燕者必愚也。盖治乱之资异也。

【典故】

战国末期，秦国邻近的韩国是国力最弱的国家，外有列强的侵略，内有小人危害。韩国公子韩非曾受教于荀子的门下，认为行法治才能使国家富强。他屡次上谏韩王，但因本身口吃，不善言谈，又受到权贵的阻挠，始终不受重视。他因此发愤著书，将自己的见解写成今日〈韩非子〉一书，畅言须实行刑术法治才能富国强兵，而时下流行的仁道是无济于事的。因为兵力强大才能攻打别的国家，也才能统治天下。但富国强兵是不能从外交上得到的，必须要由内政著手，如果内政上不实行法治，而一天到晚把脑筋花在外交上，国家是不可能强盛的。俗话说：“长袖善舞，多财善贾。”舞者如果袖子长，跳起舞来就好看；做生意的人如果资金雄厚，经营事业就容易多了。治理国家的道理也是一样的，国家强盛的话，可以做的事情就多；国家衰弱的话，很多事情都做不成。这也是为什么在国力最强的秦国，十次改革中几乎很少失败；而国力较弱的燕国，一次改革也很难成功的原因了。这并不是因为秦国的政策好、燕国的政策差，完全是因为国力上的差异。韩非在文章中引用当时的俗语“长袖善舞，多财善贾”说解，后来“长袖善舞”就被用来比喻做事有所凭借，则易于成功；亦用于比喻有财势，有手腕，善于社交或钻营取巧。

【书证】

• 01.《韩非子・五蠹》：“鄙谚曰：『长袖善舞，多钱善贾。』此言多资之易为工也。”（源）
• 02.《史记・卷七九・范雎蔡泽列传》：“太史公曰：『韩子称「长袖善舞，多钱善贾”，信哉是言也！』」
• 03.清・翁方纲《石洲诗话》卷三：“次韵用韵，至苏公而极其变化。然不过长袖善舞，一波三折，又与韩公之用力真押者不同，未可概以化境目之。”
• 04.清・张集馨《道咸宦海见闻录・张集馨日记・同治三年十二月十五日》：“庆阳粮台，闻派杨简侯，粮台老手也，无米为炊，不比江南之长袖善舞。”
• 05.清・郑观应《盛世危言・卷四・银行上》：“泰西各国多设银行，以维持商务，长袖善舞，为百业之总枢。”

【用法】

语义比喻手腕极佳，善于社交。

类别用在“善于交际”的表述上。