半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。
不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 复制

出处：《京本通俗小说・错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。便是半路上出家的一般。”

用法：偏正式；作宾语、定语；含贬义，形容中途开始干某事。

例子：他不理会内行的嗤笑，写啊改啊，改啊写啊，终于写出了好作品，成了一个颇有希望的半路出家的作家。（公今度《长短录》）

正音：“家”，读作“jiā”，不能读作“jià”。

辨形：“家”，不能写作“嫁”。

歇后语： 1. 杨五郎削发 —— 半路出家
2. 临老当和尚 —— 半路出家

谜语： 1. 阁 （谜底：半路出家）
2. 鲁达当和尚 （谜底：半路出家）

故事： 宋朝皇帝在昊天寺上香敬佛遇辽兵围困，杨令公率七个儿子前来救驾，其中三个儿子战亡，一个下落不明。后在伐辽战争中遭元帅潘仁美陷害，杨家只杨六郎幸存，在归途中，杨五郎因当年战败出家当和尚挺身而出救了杨六郎。

【释义】

比喻中途转业改行。※语或出《京本通俗小说・错斩崔宁》。后亦用“半路出家”比喻成年后才出家为僧为尼。

【典源】

※《京本通俗小说・错斩崔宁》

却说高宗时，建都临安，繁华富贵，不减那汴京故国。去那城中箭桥左侧，有个官人姓刘名贵，字君荐。祖上原是有根基的人家；到得君荐手中，却是时乖运蹇，先前读书，后来看看不济^[1]，却去改业做生意。便是半路上出家的一般，买卖行中一发^[2]不是本等伎俩^[3]，又把本钱消折去了。

【典故】

“半路”是指一直从事某种事情，中途突然改变初衷，所以叫半路；“出家”是指剃度为僧尼。“半路出家”则是指原本并无此意，中途才改变心意出家，比起原本即出家者，道行自然较浅。所以“半路出家”不仅有中途转业改行的意思，也有比较不太专业的意思。例如《京本通俗小说・错斩崔宁》中，就用了此语。《京本通俗小说》一般认为是南宋时代说话人的话本，而其中的〈错斩崔宁〉可说是宋代话本中著名的公案小说。冯梦龙将其收入《醒世恒言》中，并更改题目，名为〈十五贯戏言成巧祸〉。故事是一椿冤案，警惕为官者不可率意审案，随便用刑，导致错杀无辜。南宋高宗时，有位官人刘贵，祖上原本家境不错，传到他手中，却因为时运不济，陷入穷困。后来他觉得读书无用，中途改行做生意。但是就好像半路出家一般，从商对他来说，更加不适合，于是没多久就亏损本钱了。他向丈人借了十五贯钱，准备东山再起，而且将妻子王氏留在娘家，待重新开张再将她接回。回家途中他喝了些酒，敲门许久，小妾陈二姐才来开门；一来因为有些酒意，二来怪她开门太慢，于是开玩笑地说，已将她卖给了人家，得了十五贯钱。陈二姐信以为真，心想应该先回家告诉父母，于是待刘贵睡著后，趁夜收拾包袱起程。途中遇到刚从城里卖了丝绸要回家的青年崔宁，正好同路，于是二人结伴同行。不料，当夜刘贵家中遭窃，小偷不仅拿了那十五贯钱，情急之下，更杀了刘贵。天明之后，左邻右舍发现，赶紧追回陈二姐和崔宁。官府查办时，因为崔宁身上刚好有贩卖丝绸所得的款项十五贯钱，误认是二人谋杀了刘贵，因此屈打成招，处以死刑。“半路出家”这个成语就用来比喻中途转业改行，亦用来指成年后才出家为僧为尼。

【书证】

• 01.《京本通俗小说・错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。便是半路上出家的一般，买卖行中一发不是本等伎俩，又把本钱消折去了。”（源）
• 02.《西游记》第四九回：“八戒道：『我的儿，你真个有些灵感，怎么就晓得我是半路出家的？』”
• 03.《警世通言・卷一一・苏知县罗衫再合》：“郑夫人腹痛，一阵紧一阵。老尼年逾五十，也是半路出家的，晓得些道儿。”
• 04.《初刻拍案惊奇》卷二七：“听小师父口言，不是这里本处人，还是自幼出家的？还是有过丈夫，半路出家的？”
• 05.清・李渔《闲情偶寄・卷一・词曲部・词采・重机趣》：“凡作诗文书画……无一不具夙根，无一不本天授，强而后能者，毕竟是半路出家，止可冒斋饭吃，不能成佛作祖也。”
• 06.《济公传》第八五回：“刘老爷说：『你出家几年了？』冯元志说：『我是半路出家的，皆因腿子受了残疾，就算是废人。』”

【用法】

㈠

语义比喻中途转业改行。

类别用在“转行改业”的表述上。

㈡

语义比喻成年后才出家为僧为尼。

类别用在“遁入空门”的表述上。