卷别卷七下反切莫禮切頁碼第245頁，第6字續丁孫

寐而未厭。从㝱省，米聲。

附注段玉裁改為「𡬍，寐而厭也。」並注云：「鉉本作『未厭』，誤甚……此篆今本《說文》作㝥。攷《廣雅》作𡬍，《玉篇》《廣韻》皆作𡬍，不載㝥字，可知古本《說文》作𡬍也。若《集韻》云：『㝥，或作𡬍。』《類篇》有㝥無𡬍，則鉉本盛行之故耳。今正。」

卷别卷十四反切忙弟反頁碼第627頁，第4行，第3字述

寐而猒也。從㝱省，米聲。

鍇注臣鍇曰：「厭也。寐則神遊，神爲陰气所猒，不得出也，若鬼神，其實非也。故人寐臥，手住心胸上，則多厭也。《莊子》曰『今夫巳陳之芻狗復取之逰，居寢臥其下不得𡫽，必且眯焉』是也。又《山海經》有『食之不眯』，假借眯字爲之也。」

卷别卷七下反切莫禮切古音第十五部頁碼第1388頁，第1字許惟賢第607頁，第9字

𡬍

寐而厭也。

段注鉉本作未厭。誤甚。胡身之《通鑑・釋文》辨誤引作米厭。米卽㝥之譌。葢古本作寐。而㝥厭一譌作米。再譌作未。要不若小徐本爲長。《廣雅》曰：𡬍，㝪，厭也。按厭魘正俗字。大徐於《鬼部》妄增魘字。云夢驚也。由不解此處厭字故耳。《倉頡篇》曰：伏合人心曰厭。《字苑》曰：厭，眠內不祥也。皆見玄應書。《廣韵》五十琰厭注厭魅。二十九葉厭注惡夢。可見魘字之晚出冣俗矣。《西山經》。翼望之山。鳥名鵸䳜。服之使人不厭。此用厭字之冣古者。𡬍古多叚借眯爲之。郭注《山海經》引《周書》服之不眯。爲不厭之證。《莊子》天運。彼不得夢。必且數眯焉。司馬彪曰：眯，厭也。《通鑑》。劉曄曰：臣得與聞大謀。常恐眯夢漏泄。以益臣罪。語本裴松之引《傅子》。胡身之引《說文》㝥字解之。

从㝱省。米聲。

段注此篆今本《說文》作㝥。攷《廣雅》作𡬍。《玉篇》、《廣韵》皆作𡬍。不載㝥字。可知古本《說文》作𡬍也。若《集韵》云：㝥或作𡬍。《類篇》有㝥無𡬍。則鉉本盛行之故耳。今正。莫禮切。十五部。