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xiǎng ㄒㄧㄤˇ

亠部 共8画 上下结构 U+4EAB
汉语字典

亠部

8画

6画

上下结构

xiang

xiǎng

会意字

YBF

YRND

SJYA

00407

0078

4777

4EAB

[41251521] 点、横、竖、横折、横、横撇/横钩、竖钩、横

享字概述

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〔享〕字拼音是xiǎng 部首是亠, 总笔画是8画。

〔享〕字是上下结构 五行属水。

〔享〕字仓颉码是YRND 五笔是YBF 四角号码是00407 郑码是SJYA 中文电码是0078 区位码是4777

〔享〕字的UNICODE是4EAB。 十进制为20139,UTF-32:00004eab,UTF-8:E4 BA AB。

〔享〕字在《通用规范汉字表》一级汉字

〔享〕字在《通用规范汉字表》常用字

〔享〕字的异体字是

享的笔顺

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享的意思

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xiǎngㄒㄧㄤˇ

基本解释

受用。~福。~乐。~誉。~年(敬辞,享有的年岁,对人或朝代而言)。~受。~用。~有。~国(帝王在位年数)。安~。分~。

贡献(指把祭品,珍品献给祖先、神明或天子、侯王),上供。~堂。~殿。

详细解释

动词

1.会意。本作“”。从“”省,“”象进献熟物形。本义:祭献,上供。用物品进献人,供奉鬼神使其享受。

2.同本义sacrifice

享,献也。 —— 《说文》享于祖考。 —— 《诗·小雅·信南山》是用孝享。 —— 《诗·小雅·天保》以享以祀。 —— 《诗·小雅·楚茨》诸侯侯以享天子。 —— 《考工记·玉人》王用享于西山。 —— 《易·随》享尝乃止。 —— 《礼记·祭法》相夺予享。 —— 《左传·僖公三十一年》兹予大享于先王。 —— 《书·盘庚》杀牛宰马,祭天享地。 —— 《西游记》

享厅(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供祭祀的牛)

3.人享受福禄enjoy

大臣享其禄。 —— 《国语·周语》而享其生禄。 —— 《左传·僖公三十三年》子孙享之。 —— 《刘熊碑》享无穷逸致。 —— 明· 李渔《闲情偶寄·种植部》不享其利。 —— 清· 黄宗羲《原君》受享无穷。滋味之享。 —— 明· 宋濂《送东阳马生序》常只是遇节令,设蔬品奉祭,未卜享否? —— 《西游记》

享强寿(享受到长寿之年);共享太平。

4.献,像进贡那样地交付、献出 [贡奉品]tribute

莫敢不来享。 —— 《诗·商颂·殷武》

享觐(朝见天子进献贡品);享礼;享上(奉承上级)

5.鬼神享用祭品enjoy the sacrifice

如是,则非德,民不和,神不享矣。 —— 《左传·僖公五年》使之主祭而百神享之,是天受之。 —— 《孟子》

6.宴请,以酒食待客。后作“entertain(with food and drink)

止而享之。 —— 《左传·庄公四年》享齐戌。 —— 《左传·庄公十七年》享卫灵公。 —— 宋· 司马光《训俭示康》

享食(飨宴);享客;享祠(宴饷);享宴(宴飨);享道(饮食之仪规)

7.适应suit

自非圣贤国,谁能享休斯。 —— 《文选·王粲·从军诗》

xiǎngㄒㄧㄤˇ

详细解释

1.进贡、进献。

《诗经•商颂•殷武》:“自彼氐羌,莫敢不来享。”《礼记•曲礼下》:“五官致贡曰享。”

2.祭祀、供奉。

《新唐书•卷一一•礼乐志一》:“孟春吉亥,享先农,遂以耕籍。”《西游记•第三回》:“杀牛宰马,祭天享地。”

3.设宴请客。

唐•韩愈〈送湖南李正字序〉:“日为酒杀羊享宾客。”

4.受用、拥有。

《左传•僖公二十三年》:“保君父之命,而享其生禄。”元•关汉卿《窦娥冤•第三折》:“为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。”

享誉、坐享其成、有福同享。

xiǎngㄒㄧㄤˇ

详细解释

1.供奉、祭祀神明或祖先的。

享殿、享堂。

2.享受;拥有。

分享、有福同享。

3.姓。

享的康熙字典

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康熙字典原文

卷别 :正文・子集上 部首:亠部

武英殿刻本: 第189頁,第4

同文書局本: 第88頁,第17

標點整理本: 第13頁,第18

古文: 𠅠

唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻𡘋許兩切,音響──獻也、祭也、歆也。
禮・曲禮》:五官致貢曰享。孔安國曰:奉上之謂享。

又,宴享。
左傳・成十二年》:享以訓恭儉,宴以示慈惠

又,同「亨」。詳亨字註。

又,《韻補》叶許陽切,音香。
詩・小雅》「吉蠲爲饎,是用孝享」,叶下王疆。又,《前漢・郊祀歌》:嘉籩別陳,庶幾宴享;滅除凶災,烈騰八荒。

注解

〔享〕字收录于《康熙字典》正文・子集上,康熙部首是亠部

〔享〕字拼音是xiǎng,上下结构,可拆字为󰑺、子,五行属

〔享〕字造字法是会意。本作“亯”。从“高”省,“曰”象进献熟物形。本义是祭献,上供。用物品进献人,供奉鬼神使其享受。

〔享〕字的汉语字典解释: [xiǎng] ⑴ 受用⑵ 贡献(指把祭品,珍品献给祖先、神明或天子、侯王),上供

享的康熙字典解释由古诗句网整理。享的解释内容参考開放康熙字典。

享的说文解字

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《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷五下反切許兩切、普庚切、許庚切頁碼170頁,第5

亯獻也。从高省,曰象進孰物形。《孝經》曰:「祭則鬼亯之。」凡亯之屬皆从亯。

𠅠

異體𠅖、亨、享

𠅠篆文亯。

附注吳大澂古籀補:「古亯字象宗廟之形。」按:宗廟為亯獻鬼神之處,故後世亯、饗多混用。古亯字後分化為亨、享、烹三字,古籍多通用。

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷十反切軒庚反頁碼424頁,第5行,第1

𠅠獻也。從高省,曰象進孰物形。《孝經》曰:「祭則鬼亯之。」凡亯之屬,皆從亯。

鍇注臣鍇曰:「《尚書》曰:『亯多儀,儀不及物,惟曰弗亯。』亯,獻也;獻於上也,故從高。」

反切………頁碼424頁,第7行,第1

篆文亯。

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷五下反切許庚切、普庚切、許㒳切古音第十部頁碼913頁,第4許惟賢404頁,第5

𠅠獻也。

段注下進上之䛐也。按《周禮》用字之例。凡祭亯用亯字。凡饗燕用饗字。如《大宗伯》吉禮下六言亯先王。嘉禮下言以饗燕之禮親四方賓客。尤其明證也。《禮經》十七篇用字之例。《聘禮》內臣亯君字作亯。《士虞禮》、《少牢》饋《食禮》尙饗字作饗。《小戴記》用字之例。凡祭亯,饗燕字皆作饗。無作亯者。《左傳》則皆作亯。無作饗者。《毛詩》之例。則獻於神曰亯。神食其所亯曰饗。如《楚茨》以亯以祀。下云神保是饗。《周頌》我將我亯。下云旣右饗之。《魯頌》亯祀不忒,亯以騂犧。下云是饗是宜。《商頌》以假以亯。下云來假來饗。皆其明證也。鬼神來食曰饗,卽《禮經》尙饗之例也。獻於神曰亯,卽《周禮》祭亯作亯之例也。各經用字自各有例。《周禮》之饗燕,《左傳》皆作亯宴。此等葢本書固尒。非由後人改竄。

从高省。

段注獻者必高奉之。《曲禮》曰:執天子之器則上衡。國君則平衡。後世亦以舉案齊眉爲敬。

日象孰物形。

段注《禮經》言饋食者,薦孰也。許㒳切。十部。亯象薦孰。因以爲飪物之偁。故又讀普庚切。亯之義訓薦神。誠意可通於神。故又讀許庚切。古音則皆在十部。其形,薦神作亨,亦作享。飪物作亨,亦作烹。易之元亨,則皆作亨。皆今字也。

《孝經》曰:祭則鬼亯之。

段注《孝經・孝治》章文。

凡亯之屬皆从亯。

篆文亯。

段注後篆者,丄部之例也。據玄應書則亯者籒文也。小篆作𠅠。故𣜩書作亨,作享。小篆之變也。

章太炎说文解字授课笔记

章太炎 (近代)

今享、亨、烹古皆作亯。亨者,嘉之謂也,即亯禮(飲酒也)。

獻也。饗,鄉飲酒也。古只有亯字,最初為皀。亯則神意可通,故「元亨利貞」即亯字,嘉之會也,引申為通。

享字的相关索引

#书籍索引
1汲古閣本第338頁,第1字
2陳昌治本第437頁,第4字
3黃侃手批第342頁
4說文校箋第216頁,第8字
5說文考正第211頁,第1字
6說文今釋第745頁,第1字
7說文約注第1304頁,第2字
8說文探原第2898頁,第1字
9說文集注第1091頁,第1字
10說文標整第134頁,第2字
11標注說文第215頁,第3字
12說文注箋第1719頁,第1字
13說文詁林第5535頁【補遺】第16814頁
14通訓定聲第3548頁,第3字
15說文義證第447頁【崇文】第1785頁
16說文句讀第668頁
17說文新證第454頁,第1字
18章授筆記第225頁,第5字
19古字詁林第五冊,第548頁,第1字
20古字釋要第538頁,第4字

享字的翻译

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  1. enjoy
  2. Gefallen finden an, genießen

享的字源字形

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享(简·秦·睡虎地) 睡虎地

享(简·汉·张家山) 张家山

享(石经·唐·开成石经) 石经 开成石经

享(印刷字体·宋·增韵) 印刷字体 增韵

享(传抄·宋·集古文韵上声韵第三) 传抄 集古文韵上声韵第三

享(传抄·宋·集篆古文韵海) 传抄 集篆古文韵海

享(印刷字体·明·洪武正韵) 印刷字体 洪武正韵

享(印刷字体·清·康熙字典) 印刷字体 康熙字典