禪的说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷一上反切時戰切頁碼第4頁,第12字續丁孫
禪
祭天也。从示單聲。
附注朱駿聲《通訓定聲》:「墠為祭地,壇為祭天,䄠从壇省,禪从墠省,皆秦以後字。許書收禪不收䄠,故云祭天耳。其實為壇無不先墠者,祭天之義,禪自得兼。」
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷一反切時絹反頁碼第34頁,第2行,第2字述
祭天也。從示單聲。
《说文解字注》(段注本)
卷别卷一上反切時戰切古音第十四部頁碼第26頁,第1字許惟賢第11頁,第2字
祭天也。从示。單聲。
段注凡封土爲壇。除地爲墠。古封禪字葢衹作墠。項威曰:除地爲墠。後改墠曰禪。神之矣。服虔曰:封者,增天之高。歸功於天。禪者,廣土地。應劭亦云:封爲增高。禪爲祀地。惟張晏云:天高不可及。於泰山上立封。又禪而祭之。冀近神靈也。元鼎二年紀云:望見《泰一》。修《天文》䄠。䄠卽古禪字。是可證禪亦祭天之名。但禪訓祭天。似當與祡爲伍。不當廁此。時戰切。十四部。
章太炎说文解字授课笔记
封禪,單,鐘鼎X,三辰。阮氏以為三人,不可通。《詩》:「其軍三單」,毛傳:「三單,相襲也。」(古人更番徵兵,相襲補缺,)單字訓襲,三辰相連襲,故禪位可訓襲位。《鵩鳥賦》之「嬗」,系也。《反離騷》「有周氏之蟬聯兮」,聯亦即X字之假借,禪,嬗,蟬聯。
此乃封禪字,本作墠。(封,增山高也。墠,闢土廣也。)禪位之禪與封禪不涉;此應作單。《詩•大雅•公劉》「其軍三單」,毛傳訓單為相襲,此乃單字之本義。「其罩三罩」者,謂徵兵更番相襲也。(單,鐘鼎有作X者,象繫連之形。(蓋古止作 ,為象形字。小篆方整之,作單,義與形相失耳。(阮雲臺《鐘鼎款識》謂X象三辰之形,引《左傳》「三辰旂旗」,謂《詩》「其軍三單」,單即是旂。此說非也。)由訓襲之本義,引申乃為單位之單。單位,即襲位也。又賈誼《鵩鳥賦》「變化而嬗」,揚雄《反離騷》「有周氏之蟬嫣兮」(嬋嫣,系也;系,相襲也 。嬋嫣(蟬聯)本雙聲,蓋即一單字),及近人所用之「嬋聯」二字,其本字亦皆是「單」字。故「禪」、「嬗」、「蟬」三字皆「單」之借也。至于《說文》訓單為大 ,此乃「奲」字之借,非其本義。許書于「單」字實為誤解。
此乃封禪字,本作[墠],封,增山高同也;墠,闢土廣也。(應劭曰:封者,天之高,歸功於天;禪者,廣土地。)禪位之禪與封禪不涉,止應作單,《詩》「其軍三單」,毛傳訓單為相襲,此乃單之本誼。「其軍三單」者,謂徵兵更番相襲也。由訓襲承之本誼引申為單位之單,單位即襲位也。又賈誼《鵩鳥賦》「變化而嬗」,揚雄《反離騷》「有周氏之蟬嫣兮」(蟬嫣,系也;系,相襲也。蟬、嫣本雙聲,實即一單字。)及近人所用蟬聯字。其本字皆當作單,故蟬、嬗、蟬三字皆單之假借字也。單,鍾鼎文有作 者,象連綴之形。蓋古止作X,為象形字,小篆方整之作單,形與誼遂相失耳。阮元《鐘鼎款識》謂 象三辰之形。引《左傳》「三辰旂旗」,故《詩》「其軍三單」,單即是旂。非也。《說文》訓「單」為大者。乃奲之假借。非其本誼。許書於「單」字實誤。
白话解释
禪,祭天。字形采用“示”作边旁,“单”作声旁。
字形解说
此字始見於篆文。《說文‧示部》「禪,祭天也。从示、單聲。」從示,表示與祭祀之對象、儀節相關;從單,表示音讀,兼表壘土石為「壇」,增高冀近神靈之意,本義為祭祀天地山川之禮。在六書中屬於形聲。
禪字的相关索引
# | 书籍 | 索引 |
---|---|---|
1 | 汲古閣本 | 第7頁,第10字 |
2 | 陳昌治本 | 第21頁,第2字 |
3 | 黃侃手批 | 第39頁 |
4 | 說文校箋 | 第6頁,第2字 |
5 | 說文考正 | 第6頁,第2字 |
6 | 說文今釋 | 第17頁,第3字 |
7 | 說文約注 | 第32頁,第1字 |
8 | 說文探原 | 第84頁,第1字 |
9 | 說文集注 | 第24頁,第3字 |
10 | 說文標整 | 第3頁,第17字 |
11 | 標注說文 | 第4頁,第10字 |
12 | 說文注箋 | 第57頁,第2字 |
13 | 說文詁林 | 第1127頁【補遺】第16161頁 |
14 | 通訓定聲 | 第2961頁,第1字 |
15 | 說文義證 | 第17頁【崇文】第65頁 |
16 | 說文句讀 | 第17頁 |
17 | 章授筆記 | 第8頁,第2字 |
18 | 古字詁林 | 第一冊,第180頁,第1字 |
19 | 古字釋要 | 第26頁,第1字 |