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shàn ㄕㄢˋ chán ㄔㄢˊ

礻部 共16画 左右结构 79AA CJK 基本汉字
说文解字

礻部

16画

12画

左右结构

shan chan

shàn chán

PYKF

IFRRJ

WSKE

36256

79AA

[4524251251251112] 点、横撇/横钩、竖、点、竖、横折、横、竖、横折、横、竖、横折、横、横、横、竖

禪的说文解字

《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷一上反切時戰切頁碼4頁,第12

禪祭天也。从示單聲。

附注朱駿聲《通訓定聲》:「墠為祭地,壇為祭天,䄠从壇省,禪从墠省,皆秦以後字。許書收禪不收䄠,故云祭天耳。其實為壇無不先墠者,祭天之義,禪自得兼。」

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷一反切時絹反頁碼34頁,第2行,第2

禪祭天也。從示單聲。

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷一上反切時戰切古音第十四部頁碼26頁,第1許惟賢11頁,第2

禪祭天也。从示。單聲。

段注凡封土爲壇。除地爲墠。古封禪字葢衹作墠。項威曰:除地爲墠。後改墠曰禪。神之矣。服虔曰:封者,增天之高。歸功於天。禪者,廣土地。應劭亦云:封爲增高。禪爲祀地。惟張晏云:天高不可及。於泰山上立封。又禪而祭之。冀近神靈也。元鼎二年紀云:望見《泰一》。修《天文》䄠。䄠卽古禪字。是可證禪亦祭天之名。但禪訓祭天。似當與祡爲伍。不當廁此。時戰切。十四部。

章太炎说文解字授课笔记

章太炎 (近代)

封禪,單,鐘鼎X,三辰。阮氏以為三人,不可通。《詩》:「其軍三單」,毛傳:「三單,相襲也。」(古人更番徵兵,相襲補缺,)單字訓襲,三辰相連襲,故禪位可訓襲位。《鵩鳥賦》之「嬗」,系也。《反離騷》「有周氏之蟬聯兮」,聯亦即X字之假借,禪,嬗,蟬聯。

此乃封禪字,本作墠。(封,增山高也。墠,闢土廣也。)禪位之禪與封禪不涉;此應作單。《詩•大雅•公劉》「其軍三單」,毛傳訓單為相襲,此乃單字之本義。「其罩三罩」者,謂徵兵更番相襲也。(單,鐘鼎有作X者,象繫連之形。(蓋古止作 ,為象形字。小篆方整之,作單,義與形相失耳。(阮雲臺《鐘鼎款識》謂X象三辰之形,引《左傳》「三辰旂旗」,謂《詩》「其軍三單」,單即是旂。此說非也。)由訓襲之本義,引申乃為單位之單。單位,即襲位也。又賈誼《鵩鳥賦》「變化而嬗」,揚雄《反離騷》「有周氏之蟬嫣兮」(嬋嫣,系也;系,相襲也 。嬋嫣(蟬聯)本雙聲,蓋即一單字),及近人所用之「嬋聯」二字,其本字亦皆是「單」字。故「禪」、「嬗」、「蟬」三字皆「單」之借也。至于《說文》訓單為大 ,此乃「奲」字之借,非其本義。許書于「單」字實為誤解。

此乃封禪字,本作[墠],封,增山高同也;墠,闢土廣也。(應劭曰:封者,天之高,歸功於天;禪者,廣土地。)禪位之禪與封禪不涉,止應作單,《詩》「其軍三單」,毛傳訓單為相襲,此乃單之本誼。「其軍三單」者,謂徵兵更番相襲也。由訓襲承之本誼引申為單位之單,單位即襲位也。又賈誼《鵩鳥賦》「變化而嬗」,揚雄《反離騷》「有周氏之蟬嫣兮」(蟬嫣,系也;系,相襲也。蟬、嫣本雙聲,實即一單字。)及近人所用蟬聯字。其本字皆當作單,故蟬、嬗、蟬三字皆單之假借字也。單,鍾鼎文有作 者,象連綴之形。蓋古止作X,為象形字,小篆方整之作單,形與誼遂相失耳。阮元《鐘鼎款識》謂 象三辰之形。引《左傳》「三辰旂旗」,故《詩》「其軍三單」,單即是旂。非也。《說文》訓「單」為大者。乃奲之假借。非其本誼。許書於「單」字實誤。

白话解释

禪,祭天。字形采用“示”作边旁,“单”作声旁。

字形解说

此字始見於篆文。《說文‧示部》「禪,祭天也。从示、單聲。」從示,表示與祭祀之對象、儀節相關;從單,表示音讀,兼表壘土石為「壇」,增高冀近神靈之意,本義為祭祀天地山川之禮。在六書中屬於形聲。

禪字的相关索引

#书籍索引
1汲古閣本第7頁,第10字
2陳昌治本第21頁,第2字
3黃侃手批第39頁
4說文校箋第6頁,第2字
5說文考正第6頁,第2字
6說文今釋第17頁,第3字
7說文約注第32頁,第1字
8說文探原第84頁,第1字
9說文集注第24頁,第3字
10說文標整第3頁,第17字
11標注說文第4頁,第10字
12說文注箋第57頁,第2字
13說文詁林第1127頁【補遺】第16161頁
14通訓定聲第2961頁,第1字
15說文義證第17頁【崇文】第65頁
16說文句讀第17頁
17章授筆記第8頁,第2字
18古字詁林第一冊,第180頁,第1字
19古字釋要第26頁,第1字