古文： 㧈

音《唐韻》：余忍切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：以忍切，𡘋音蚓。
《說文》：開弓也。徐鉉曰：象引弓之形。
《周禮・冬官・考工記》：維體防之，引之中參。

例又，《廣雅》：演也。
《易・繫辭》：引而伸之。

例又，《爾雅・釋詁》：長也。〈釋訓〉：子子孫孫引無極也。
《書・梓材》：引養引恬。

例又，相牽曰引。
《禮・檀弓》：喪服，兄弟之子，猶子也，蓋引而進之也。〔註〕牽引進之，同于己子。
《史記・秦始皇紀》：諸生轉相吿引。

音又，《集韻》：導也。
《史記・韓長孺傳》：奉引墮車，蹇。〔註〕爲天子導引而墮車，跛。

例又，卻也。
《禮・玉藻》：侍坐，則必退席；不退，則必引而去君之黨。〔註〕引，卻也。

例又，相薦達曰引。
《史記・魏其侯傳》：兩人相爲引重。〔註〕相薦達爲聲勢。
《後漢・張皓王龔傳論》：顯登者以貴塗易引。

例又，服氣法曰道引。
《莊子・刻意篇》：道引之士，養形之人。
《史記・留侯世家》：道引不食穀。

例又，治疾法有撟引。
《史記・扁鵲傳》：鑱石撟引。〔註〕謂爲按摩之法，夭撟引身，如熊顧、鳥伸也。

例又，十丈爲引。
《前漢・律歷志》：其法用竹爲引，高一分，廣六分，長十丈。引者，信也。〔註〕信讀曰伸，言其長。

音又，《廣韻》、《正韻》：羊晉切；《集韻》、《韻會》：羊進切，𡘋蚓去聲。
《集韻》：牽牛綍也。
《禮・檀弓》：弔於葬者必執引。
《疏》引，柩車索也。

音又，《集韻》：一曰曲引。蔡邕《琴操》有〈思歸引〉。