卷别卷十下反切古勞切頁碼第346頁，第16字續丁孫

气皋白之進也。从夲从白。《禮》：祝曰皋，登謌曰奏。故皋奏皆从夲。《周禮》曰：「詔來鼓皋舞。」皋，告之也。

附注朱駿聲《通訓定聲》：「此字當訓澤邊地也。从白，白者，日未出時初生微光也，壙野得日光最早，故从白，从夲聲。」按：楷字亦作皐、臯。

卷别卷二十反切家豪反頁碼第843頁，第3行，第3字述

气皋白之進也。從白、從夲。《禮記》曰：皋登謌曰奏。故皋、奏同從夲。《周禮》曰：「詔來鼓皋舞。」皋，告之也。

鍇注臣鍇曰：「皋猶皡也。」

卷别卷十下反切古勞切古音第三部頁碼第1989頁，第5字許惟賢第869頁，第8字

气皋白之進也。

段注當作皋气白之進也。皋者，複舉字之未刪者也。皋謂气白之進。故其字从白夲。气白之進者，謂進之見於白气滃然者也。皋與㚖同音。㚖訓大白。《日部》暤訓晧旰。晧旰者，白皃也。暤晧字俗寫多从白。《頁部》顥訓白皃。皋有訓澤者。《小雅》鶴鳴傳曰：皋，澤也。澤與皋析言則二。統言則一。如《左傳》鳩藪澤，牧隰皋並舉。析言也。鶴鳴傳則皋卽澤。澤藪之地。極望數百。沆瀁皛溔。皆白气也。故曰皋。又引申爲凡進之偁。則如禮祝曰皋是也。或叚皋爲櫜。如伏注《左傳》皋比，卽《樂記》之建櫜。或叚爲高。如《明堂位》皋門注云皋之言高也。

从白夲。

段注會意。古勞切。古音在三部。

禮。

段注句。謂《禮經》也。

祝曰皋。

段注《士喪禮》。復者一人𦫵自前東榮中屋北面。招以衣曰：皋某復三。注曰：皋，長聲也。《禮運》亦云：皋某復。按聲長必緩。故《左傳》魯人之皋注云：緩也。《召旻》皋皋。《釋訓》曰：刺素食也。毛曰：頑不《知道》也。皆緩之意也。

登謌曰奏。

段注謌或歌字也。登歌，堂上歌也。《禮經》或言歌，或言樂，或言奏。實皆奏也。

故皋奏皆从夲。

段注祝也。登歌也。皆有進意。說皋奏二篆从夲之意。

《周禮》曰：詔來𡔷皋舞。

段注《樂師》職文。今《周禮》作來瞽。先鄭云：𡔷或作瞽。皋當爲告。後鄭云：皋之言號。《大祝職》云：來瞽令皋舞。後鄭曰：皋讀爲卒嗥呼之嗥。來嗥者皆謂呼之入。《漢書》。《高祖》告歸之田。服䖍曰：告音如嗥。《東觀漢記・田邑傳》作號歸。葢古告皋嗥號四字音義皆同。

朱^一叫也。皋門，叫門；應門即應聲，「皋比」，《說文》有㚖，訓大白澤也。白澤，獸名，虎豹類。故皋比或即㚖之假借。孫仲容說鐘鼎篆有□，乃皋比之正字。然鐘鼎篆真偽未為定論。比，獸足比，如能从囗囗是也。

朱^二皋比，孫仲容說有□。皋門乃應門之對（見《莊子新說》），皋與号近，乃丂之借。丂、号、號、嗥同。告可入侯部，亦可入幽部，从牛口聲，則與上四字亦同。

錢^一皋比，虎皮也。㚖，大白澤也。今獸中有名白澤者蓋虎獅之類。皋比之皋殆借為㚖。孫仲容謂皋比之正字當作□，見鐘鼎文。《說文》本義為「氣皋白之進也」，與丂、粤等同意，頭門曰皋門者，即叫門也，故二門曰應門。

錢^二頭門口皋門，即叫門，故二門曰應門。皋皮字（虎皮之類）當作㚖。㚖，大白澤也（獸名）鐘鼎有□字，孫仲容以為即皋皮之正字。但鐘鼎之真偽未知，未可據為定論。