尔宦神皋日,缙绅无间言。勇怀南邑绶,为便北堂萱。侍讲鸾栖旧,端明棠荫存。时能挹前辈,为政有根源。
爾宦神皋日,縉紳無間言。勇懷南邑綬,為便北堂萱。侍講鸞棲舊,端明棠蔭存。時能挹前輩,為政有根源。
一粒金丹,这出处、孰知年劫。若不识根源,怎生调燮。况是自家元有底,何须着相胡施设。我分明、举似学仙人,天机泄。软如绵,硬似铁。利如金,圆似月。又不方不圆,无亏无缺。放则迸开天地穷,收来隐在虚无穴。问不收不放作么生,应难说。
一粒金丹,這出處、孰知年劫。若不識根源,怎生調燮。況是自家元有底,何須著相胡施設。我分明、舉似學仙人,天機泄。軟如綿,硬似鐵。利如金,圓似月。又不方不圓,無虧無缺。放則迸開天地窮,收來隱在虛無穴。問不收不放作麽生,應難說。
种木必培根,清流必澄源。根源得其理,流末乃可言。圣贤本始务,条达盖自然。时俗枝委求,持操空尔烦。存存此成性,道义斯其门。
種木必培根,清流必澄源。根源得其理,流末乃可言。聖賢本始務,條達蓋自然。時俗枝委求,持操空爾煩。存存此成性,道義斯其門。
豫章谱系派流长,积德贻谋百世昌。子孝臣忠昭史册,人文士义著名邦。根源有自支流盛,辞赋无穷翰墨香。一阅此书一兴叹,令人千古仰馀光。
豫章譜係派流長,積德貽謀百世昌。子孝臣忠昭史冊,人文士義著名邦。根源有自支流盛,辭賦無窮翰墨香。一閱此書一興歎,令人千古仰餘光。
得因失有,是在非边。根源未断,枝派相连。不言言,口何在,转得身来人下载。一帆风过洞庭湖,对面须已违背。
得因失有,是在非邊。根源未斷,枝派相連。不言言,口何在,轉得身來人下載。一帆風過洞庭湖,對麵須已違背。
苦中乐,乐中苦,赵州这僧俱欠悟。直饶彻根源,也是泥中洗土。
苦中樂,樂中苦,趙州這僧俱欠悟。直饒徹根源,也是泥中洗土。
三脚驴子弄蹄行,步步相随不相到。树头惊起双双鱼,拈为一老一不老。为怜松竹引清风,其柰出门便是草。因唤檀郎识得渠,大机大用都推倒。烧香勘证见根源,粪埽堆头拾得宝。丛林浩浩谩商量,劝君莫谤先师好。
三腳驢子弄蹄行,步步相隨不相到。樹頭驚起雙雙魚,拈為一老一不老。為憐鬆竹引清風,其柰出門便是草。因喚檀郎識得渠,大機大用都推倒。燒香勘證見根源,糞埽堆頭拾得寶。叢林浩浩謾商量,勸君莫謗先師好。
赵州有个柏树话,禅客相传遍天下。多是摘叶与寻枝,不能直向根源会。觉公说道无此语,正是恶言当面骂。禅人若具通方眼,好向此中辨真假。
趙州有個柏樹話,禪客相傳遍天下。多是摘葉與尋枝,不能直向根源會。覺公說道無此語,正是惡言當麵罵。禪人若具通方眼,好向此中辨真假。
爱之欲其生,恶之欲其死。爱恶两重关,总向遮里起。直饶识得根源,更买草鞋行脚三十年,何曾踏著遮里。
愛之欲其生,惡之欲其死。愛惡兩重關,總向遮裏起。直饒識得根源,更買草鞋行腳三十年,何曾踏著遮裏。
死人眼,死人手。金乌飞,玉兔走。直截根源,取之左右。张翁醉倒官街,元是李翁吃私酒。
死人眼,死人手。金烏飛,玉兔走。直截根源,取之左右。張翁醉倒官街,元是李翁吃私酒。
出自《昭君怨·坐后谈禅说道》
出自《鹧鸪天 集句》
出自《故相国颍公挽歌辞三首》
出自《满庭芳·百岁光阴》
出自《贤者之孝二百四十首·和峤》
出自《和徐常丞洪秘监倡和四首》
出自《夜雨伤娄兄兼怀拂水山居》
出自《咏史下·蜀先主》