士孰不排难，贵乎安以徐。士孰不立节，贵乎平以舒。既家国之兼全，亦身名之裕如。是与夫激切奋跲，缨冠曼胡者，盖已同功而殊涂。我思其人，犹及屋乌，而况乎遗书。
士孰不排難，貴乎安以徐。士孰不立節，貴乎平以舒。既家國之兼全，亦身名之裕如。是與夫激切奮跲，纓冠曼胡者，蓋已同功而殊塗。我思其人，猶及屋烏，而況乎遺書。
清奏当筵，治世之音安以乐。霞舒绛彩，玉照铅华。玲珑环佩之声，绰约神仙之伍。朝回金阙，宴集瑶池。将陈倚棹之歌，式侑回风之舞。宜邀胜伴，用合仙音。女伴相将，采莲入队。勾念了，后行吹双头莲令，舞上，分作五方。竹竿子又勾念：伏以波涵碧玉，摇万顷之寒光；风动青萍，听
清奏當筵，治世之音安以樂。霞舒絳彩，玉照鉛華。玲瓏環佩之聲，綽約神仙之伍。朝回金闕，宴集瑤池。將陳倚棹之歌，式侑回風之舞。宜邀勝伴，用合仙音。女伴相將，采蓮入隊。勾念了，後行吹雙頭蓮令，舞上，分作五方。竹竿子又勾念：伏以波涵碧玉，搖萬頃之寒光；風動青萍，聽
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。斯已然之事，先贤所不疑也。今子独以为声无哀乐，其理何居？若有嘉讯，今请
有秦客問於東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表於金石；安樂之象，形於管弦也。又仲尼聞韶，識虞舜之德；季劄聽弦，知眾國之風。斯已然之事，先賢所不疑也。今子獨以為聲無哀樂，其理何居？若有嘉訊，今請
出自《鲜于东之晋伯之子赠诗次韵》
出自《勾龙元应以诗送王子友从诊断绵竹之招语多见》
出自《沁园春·岁在永和》
出自《将至金陵先寄献刘留守》
出自《玉蝴蝶·捉住玉山赤凤》
出自《晚浦归帆》
出自《在狱咏蝉并序》
出自《祝融峰》
