一身入定多身出,屈申臂顷四天下,如世箧藏诸有物,及以丝缕舞工木。小儿赞叹或恐怖,耆老智者但袖手。佛说神通方便力,度脱众生具功德。
一身入定多身出,屈申臂頃四天下,如世篋藏諸有物,及以絲縷舞工木。小兒讚歎或恐怖,耆老智者但袖手。佛說神通方便力,度脫眾生具功德。
四十九年大教主,波旬请故入涅盘。佛身常寻法界住,非其境界故不见。未法众生蒶福田,众魔染衣汗戒律。稽首那迦住世间,令我常生遇佛想。
四十九年大教主,波旬請故入涅盤。佛身常尋法界住,非其境界故不見。未法眾生蒶福田,眾魔染衣汗戒律。稽首那迦住世間,令我常生遇佛想。
以法界印,印诸善根。以平等印,普印诸业。八万四千母陀臂,诸佛承我称提力。八万四千清净眼,众生依我成正觉。补陀岩下白花风,月照海漩三昧底。
以法界印,印諸善根。以平等印,普印諸業。八萬四千母陀臂,諸佛承我稱提力。八萬四千清淨眼,眾生依我成正覺。補陀岩下白花風,月照海漩三昧底。
圣慈悲愿观自在,海岸孤绝补陀岩。贯花缨络普庄严,度生如幻现微笑。有一众生起圆觉,即现三十二应身。壁立千仞无依倚,住空还以自念力。
聖慈悲願觀自在,海岸孤絕補陀岩。貫花纓絡普莊嚴,度生如幻現微笑。有一眾生起圓覺,即現三十二應身。壁立千仞無依倚,住空還以自念力。
自心海岸孤绝处,戒定慧香补陀伽。观身实相净圣果,自度众生大悲愿。一一浮沤镜本空,八万四千垂手处。梦时捉得水中月,亲与猕猴观古镜。
自心海岸孤絕處,戒定慧香補陀伽。觀身實相淨聖果,自度眾生大悲願。一一浮漚鏡本空,八萬四千垂手處。夢時捉得水中月,親與獼猴觀古鏡。
圣慈悲愿观自在,小白花山住道场。海漩三昧觉澄圆,三十二应施无畏。有一众生发大心,愿度我身及舍识。万仞峰前撒手过,观音岂复异人乎。
聖慈悲願觀自在,小白花山住道場。海漩三昧覺澄圓,三十二應施無畏。有一眾生發大心,願度我身及舍識。萬仞峰前撒手過,觀音豈複異人乎。
普陀岩大圣,应身三十二。慈悲视众生,八万四千眼。救一切苦难,八万四千声。依归观世音,是先得道者。南无黄居士,具足神通力。亦具智方便,何不自观音。瞿唐风浪中,归命施无畏。一人自归依,诸人皆解脱。
普陀岩大聖,應身三十二。慈悲視眾生,八萬四千眼。救一切苦難,八萬四千聲。依歸觀世音,是先得道者。南無黃居士,具足神通力。亦具智方便,何不自觀音。瞿唐風浪中,歸命施無畏。一人自歸依,諸人皆解脫。
菩萨清凉月,游於毕究空。众生心水净,菩提影现中。忍观伏尘劳,波澄泥著底。八风动地来,尘劳还复起。觉海性澄圆,浪时无不浑。即浑即澄彻,个是涅盘门。
菩薩清涼月,遊於畢究空。眾生心水淨,菩提影現中。忍觀伏塵勞,波澄泥著底。八風動地來,塵勞還複起。覺海性澄圓,浪時無不渾。即渾即澄徹,個是涅盤門。
海岸孤绝补陀岩,有一众生圆正觉。八万四千清净眼,见尘劳中华藏海。八万四千母陀臂,接引有情到彼岸。涅盘生死不二见,是则名为施无畏。八风吹播老病死,无一众生得安稳。心华照了十方空,即见观世音慈眼。设欲真见观世音,金沙滩头马郎妇。
海岸孤絕補陀岩,有一眾生圓正覺。八萬四千清淨眼,見塵勞中華藏海。八萬四千母陀臂,接引有情到彼岸。涅盤生死不二見,是則名為施無畏。八風吹播老病死,無一眾生得安穩。心華照了十方空,即見觀世音慈眼。設欲真見觀世音,金沙灘頭馬郎婦。
我肉众生肉,名殊体不殊。原同一种性,只是别形躯。苦恼从他受,肥甘为我须。莫教阎老断,自揣应何如。
我肉眾生肉,名殊體不殊。原同一種性,隻是別形軀。苦惱從他受,肥甘為我須。莫教閻老斷,自揣應何如。
出自《偶成呈林郑二友两绝》
出自《游梅坡席上杂酬》
出自《奉和圣制过潼津关》
出自《江上词》
出自《薛君季常挽词》
出自《次韵十诗·即事》
出自《措鱼儿(五羊郡圃筑壮猷堂落成)》
出自《望江南 戏题梅图 永乐大黄卷二千八百十三梅》