万物余一体，九州余一家。秋毫不为小，徼外不为遐。不识寿与夭，不知贫与赊。忘心乃得道，道不去纷华。近迹以观之，尧舜亦泥沙。庄周谓如此，而世以为夸。
萬物餘一體，九州餘一家。秋毫不為小，徼外不為遐。不識壽與夭，不知貧與賒。忘心乃得道，道不去紛華。近跡以觀之，堯舜亦泥沙。莊周謂如此，而世以為誇。
明明天子，股肱一体。于蕃于宣，邦人咸喜。主芣之山，浚冀之渠，弗童而材，弗竭而渔。皇惠斯人，俾公焉依。
明明天子，股肱一體。於蕃於宣，邦人鹹喜。主芣之山，浚冀之渠，弗童而材，弗竭而漁。皇惠斯人，俾公焉依。
辉辉短景留寒光，重裘不暖贪负阳。老人背温一体康，我欲持之献天王。天王九重居明光，玉几翠被女侍傍。人不我知谓我狂，此心耿耿不敢忘。岁云暮矣天雨霜，且复持此饮一觞。
輝輝短景留寒光，重裘不暖貪負陽。老人背溫一體康，我欲持之獻天王。天王九重居明光，玉幾翠被女侍傍。人不我知謂我狂，此心耿耿不敢忘。歲雲暮矣天雨霜，且複持此飲一觴。
定光古佛，不显其光。古锥透穿，大千以为囊。卧像出家，西峰参道。亦俗亦真，一体三宝。彼逆我顺，彼顺我逆。过即追求，虚空鸟迹。驱使草木，教诲蛇虎。愁霖出日，枯旱下雨。无男得男，无女得女。法法如是，谁夺谁予。令君威怒，免我伽梨。既而释之，遂终白衣。白帽素履，须发
定光古佛，不顯其光。古錐透穿，大千以為囊。臥像出家，西峰參道。亦俗亦真，一體三寶。彼逆我順，彼順我逆。過即追求，虛空鳥跡。驅使草木，教誨蛇虎。愁霖出日，枯旱下雨。無男得男，無女得女。法法如是，誰奪誰予。令君威怒，免我伽梨。既而釋之，遂終白衣。白帽素履，須發
丹是色身妙宝，法身即是真心。从来无色亦无音。一体不须两认。万法非无非有，有无亦莫搜寻。二边俱遣弃中心。选佛斯为上品。
丹是色身妙寶，法身即是真心。從來無色亦無音。一體不須兩認。萬法非無非有，有無亦莫搜尋。二邊俱遣棄中心。選佛斯為上品。
共生一体中，出处常相并。所动辄有迹，何不择地行。履舄虽可蔽，步武岂无声。尝思汝为玉，请刖见直诚。
共生一體中，出處常相並。所動輒有跡，何不擇地行。履舄雖可蔽，步武豈無聲。嚐思汝為玉，請刖見直誠。
倦揽今书尺，时将晋帖看。殷生与宰相，一体问平安。
倦攬今書尺，時將晉帖看。殷生與宰相，一體問平安。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫挥尘时。每见宾朋须欵曲，更和言语不思惟。方将与物同休戚，何暇共人争是非。天地与人同一体，尧夫非是爱吟诗。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫揮塵時。每見賓朋須欵曲，更和言語不思惟。方將與物同休戚，何暇共人爭是非。天地與人同一體，堯夫非是愛吟詩。
何者谓知几，惟神能造微。行藏全在我，用舍系於时。每恨知人晚，常忧见事迟。与天为一体，然后识宣尼。
何者謂知幾，惟神能造微。行藏全在我，用舍係於時。每恨知人晚，常憂見事遲。與天為一體，然後識宣尼。
古人有战伐，诛暴以安民。今人尚杀戮，无问豺与麟。滥官舞国法，致乱有其因。何为昧自反，一体含怒瞋。斩艾若草芥，虏掠无涯津。况乃多横敛，殃祸动辄臻。人情各畏死，谁能坐捐身。所以生念虑，啸聚依荆榛。暴寡惮强梁，官政惟因循。将帅各有心，邈若越与秦。迁延相顾望，退托
古人有戰伐，誅暴以安民。今人尚殺戮，無問豺與麟。濫官舞國法，致亂有其因。何為昧自反，一體含怒瞋。斬艾若草芥，虜掠無涯津。況乃多橫斂，殃禍動輒臻。人情各畏死，誰能坐捐身。所以生念慮，嘯聚依荊榛。暴寡憚強梁，官政惟因循。將帥各有心，邈若越與秦。遷延相顧望，退托
出自《秋雨中赠元九》
出自《久旱祷雨不应，晴天忽落数点》
出自《姑苏杂咏 玉波冷双莲》
出自《喜翁文尧员外病起》
出自《秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵》
出自《淮上》
出自《读唐人及半山诗》
出自《柳梢青·记得年年》
