《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词,作者是释正觉。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
禅修者和化主写下这幅真迹来求得称赞。四大元素没有实质,五蕴是外来的。智慧本属于父亲,因果关系从一开始就不存在媒介。在西山的寒冷月光下,东海的夜潮回涌。每一个尘埃的触碰都是神奇的事情,千千万万的手眼随意展开。众生的世界如幻一般,影像在我的灵台上涌现。
诗意:
这首诗词表达了禅修者对于现象世界的深刻认知和洞察。诗人通过运用佛教的禅宗思想,揭示了世界的虚幻和无常性,以及人们应该如何超越因果关系和物质现象的束缚,追求智慧和解脱。诗中提到的禅修者和化主写真求赞,可以理解为作者通过艺术表达和禅修的方式,希望能够得到他人对于自己修行成果的认可和赞赏。
赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了禅修者对于现象世界的深入观察和体悟。诗人通过四大无埃和五蕴外来的描绘,强调了世界的虚幻性和无常性。四大无埃指的是佛教中的四大元素(地、水、火、风),诗中指出它们没有实质存在,强调了物质世界的虚幻性。五蕴是指佛教中的五蕴(色、受、想、行、识),诗中提到它们是外来的,突出了人们对于外界事物的感受和认知也是暂时而不可靠的。
诗中还提到智慧归父,意味着智慧的源头是超越个体的,与因果关系无关。这表达了禅修者追求智慧和解脱的目标,希望超越因果关系的束缚,觉悟自己的本性。诗中以西山寒月和东海夜潮作为背景,营造了寂静冷峻的氛围,与禅修者追求心灵宁静的境界相呼应。
最后,诗中提到众生世界如幻一般,影像在灵台上涌现,意味着现象世界只是幻象,人们应该超越表象,觉察内心的真实本性。诗人通过细腻的描写和隐喻,表达了禅修者对于解脱和智慧的追求,以及对于世界本质的洞察。整首诗给人以深思和启迪,引发人们对于存在与虚幻、因果与解脱的思考。
四大无埃,五蕴外来。智慧尚归父,因缘初不媒。西山寒月下,东海夜潮回。一一根尘妙触事,千千手眼随宜开。众生世界了如幻,影像那涴吾灵台。