《教监寺写真救赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
译文:
教监寺的场景被描绘成一种救赞的写真。在胡床上默默无言,智慧在禅窟中游走。偏向和中正相互交错,离合之间微妙地出没。上下融合,构成了二仪的根本;去来平等,符合了三世的规律。有时候随着尘世的变化而应对,却无法言说它们像一个具体的事物。修行和证悟不会缺少,而污染却不能触及。东方是震卦,西方是兑卦,南方是离卦,北方是坎卦。青州有着粗布衣衫,镇州有着红萝卜。在家中行动的眼里有筋骨,本色的汉语舌头没有骄傲之气。
诗意:
这首诗以精确的词句和隐晦的意象描绘了教监寺的景象。它通过对禅宗修行和佛教哲学的思考,表达了作者对于修行境界和人生意义的思索。诗中的二仪和三世,表达了上下结合、去来平等的道理。作者通过对八卦的描绘,将自然世界和人生境遇相联系,以突显人生的无常和变化。诗中还融入了对日常生活中琐碎细节的观察,展示了作者对人情世故的洞察。
赏析:
《教监寺写真救赞》是一首富有禅宗思想的诗词,通过隐喻和象征手法,将修行和人生的境遇融为一体。诗中的场景描写简洁而精确,通过对禅宗理念的运用,表达了作者对于人生境界的体悟和对佛教思想的理解。诗中的禅修景象与日常琐事的结合,使这首诗充满了哲理和生活智慧。
作者释正觉是宋代著名的佛教学者和诗人,他的诗作多以禅宗思想为主题,以独特的表达方式展示了他对人生和修行的领悟。《教监寺写真救赞》正是他诗歌创作中的一部精品,展现了他对佛教教义的深入思考和对人生境遇的独到见解。
胡床一默,智游理窟。偏正往来,离微出没。上下混成也二仪之根,去来平等也三世之则。有时随应诸尘,不可说似一物。修证不无,污染不得。震之东,兑之西,离之南,坎之北。青州布衫,镇州萝蔔。当家行眼里有筋,本色汉舌头无骨。