《缘识》是宋太宗所创作的一首诗词。这首诗词表达了一种关于人生的思考和感慨。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
缘识
贪染犹来理不通，
虚劳岁月面西东。
从前自是凡心别，
利益须归上帝功。
洞府名高同景致，
尘泥踪迹莫知空。
去非但向铅中作，
变化飞腾大道雄。
诗意与赏析：
这首诗词以宋太宗的独特视角，揭示了人生中的许多现象和哲理。诗的开篇表达了人们对于贪婪和污染的迷惑和困惑，暗示了人们在追逐物质财富和享乐过程中，往往迷失了理性和方向。
接着，诗人通过描述岁月的虚劳以及时间的流逝，表现了人生的短暂和无常。无论是东方还是西方，人们都在茫茫岁月中辛勤劳作，但最终面对的却是虚无和空洞。这种对于时光流逝的描绘，使读者对于生命的脆弱和无常产生共鸣。
诗的下半部分，诗人回顾了自己从前的心态和觉悟。他认为从前的自己只是一个普通人，被凡俗的欲望所束缚。然而，他明白了真正的利益应该归功于上帝，而不是个人私利。这里的上帝可以理解为宇宙的力量或者更高的存在，暗示了人应该追求更高尚、更崇高的价值观和目标。
在最后两句，诗人通过描绘洞府的景致，表达了一个超越尘世的境界。洞府是与尘世隔绝的地方，象征着高尚的境界和超越世俗的修行。诗人提到尘泥的踪迹不会留下，意味着无论是个人的名利还是物质的追求，在时间的洪流中都会消失得无影无踪。然而，真正有意义的是通过内心的变化和飞腾，追求更宏大的道义和精神境界。
这首诗词通过对贪婪和虚无的批判，呼唤人们应该追求真理和崇高的境界。它提醒人们要超越狭隘的个人欲望，追求更高尚的价值观和目标，以实现个人的成长和精神的升华。
贪染犹来理不通，虚劳岁月面西东。从前自是凡心别，利益须归上帝功。洞府名高同景致，尘泥踪迹莫知空。去非但向铅中作，变化飞腾大道雄。
