八声甘州·摘青梅荐酒翻译及注释
翻译
摘下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
正是绿肥红瘦的暮春时节，杨柳枝叶婆娑，如团团绿云，柔软披垂。落花纷纷，远望去像是降下的红雪。沉思静想间，又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝，唱春词吟新诗。
回首往昔，那曾经的风流繁华恍然如梦，只剩下斜晖脉脉流水悠悠，一切俱已消逝，令人无限感伤。
我隐居在 孤山山下，每日长掩苔扉，深居简出，但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘记了人世的权谋机变，而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
远望天涯，看看又是一年春尽，不禁黯然销魂，搔首踟蹰，想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝，眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼，那凄惨的叫声回荡在山间，仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开，布满十里山谷。
注释
荐酒：佐酒、下 酒。
苎萝衣：指山野隐士所着之衣。苎，苎麻，其纤维可织布。
腴：丰满，此指柳树茂密。
冉冉：柔软下垂的样子。
霏霏：形容雨雪纷纷飘落的样子。
秦筝：古代弹拨类乐器。依约：隐约。
一瓢饮水：喻俭朴生活。《论语 雍也》：子曰：贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
白鹤忘机：化用鸥鹭忘机之典。
祢：即禯祢，也就是杜鹃鸟。
荼种：花名，白色，开于春末夏初。
八声甘州·摘青梅荐酒鉴赏
这首词表现的是南宋江湖词客的矛盾心态。他们是一群处于才与不才，仕与不仕之间的所谓的名流。在他们的性格中，有浪漫冲淡的一面，另一方面又无法割舍对功名、爱情等的渴望，这一切使他们经常会处于焦虑、惆怅之中。本词便是他们无奈的轻叹低语。
“摘青梅荐酒，甚残寒，犹怯苎萝衣。”孤山多梅，故有“摘青梅”之说，同时梅也是隐士自比之物。“青梅荐酒”，既言生活的俭朴，又别有一种风味，但后面的犹怯残寒，又传达出其并不闲适自得。
“正柳腴花瘦，绿云冉冉，红雪霏霏。隔屋秦筝依约，谁品春词?”这几句 写景如画，色彩绚丽迷人，充满着红尘的欢乐和喧嚣。
“回首繁华梦，流水斜晖。”此二句写眼前的见闻，唤醒了词人记忆深处的繁华旧梦。
“寄隐孤山之下，但一瓢饮水，深掩苔菲。羡青山有思，白鹤忘机。”这几句写词人性格中恬淡隐退的一面。“苔扉”化用唐刘禹锡《陋室铭》中“苔痕上阶绿，草色入帘青”以及叶绍翁《游园不值》中“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”的意蕴，极写隐居处的清幽和主人的高雅。“孤山”、“白鹤”显然是参照隐居孤山、终生以梅为妻、以鹤为子的林和靖来说的，他是宋代隐士的楷模，其故事则被传为佳话。
“怅年华，不禁搔首，又在涯，弹泪送春归。销魂远，千山啼祢，十里荼种。”这几句又转而抒发心中的惆怅焦虑，这几句抒发词人的伤春之情。禯祢是送春之鸟，荼种是殿春之花，词人送春，更是在送走自己的一切青春和追求。他终非真正的隐士，简陋的生活方式、平淡的生活内容，常常使他觉得自己在虚耗青春，并因人生愿望得不到实现而心有不甘。这也正是其思想中矛盾的一面。
全词既有孤高的情怀，又充满着对红尘的向往，更有深深的悲愁无奈，这三者交织在一起，把南宋江湖词客的复杂心态刻画得淋漓尽致。在艺术上，全词婉约而深沉，十分动人。
前片写隐居者的举止行为，后片写隐居者的心灵世界；前片逐层衔接而下：因摘青梅佐酒而赏花，却见绿叶如云冉冉，飘动，红花如同飞雪纷纷凋谢，沉思静想中又隐约听到邻里歌妓唱词弹筝，唤醒了他记忆深处的繁华旧梦：后片的抒情全从上片饮酒、观花，听琴中来。他羡慕青山白鹤，惆怅年华消逝，弹泪送春，销魂仁立……末三句中，啼鹈足送春之鸟．禁荫是殿春之花，词人送春，象征着送走了自己的一切青春和追求。
八声甘州·摘青梅荐酒创作背景
词人客游临安，隐居在西湖孤山之中。简陋的生活方式(着山野之衣、住柴车之屋、箪食瓢饮)，平淡的生活内容(饮酒，观花、听琴、搔首送舂)，日复一日，使他觉得自己在虚耗青春，人生愿望得不到实现——是爱情的寂寞?还是功名的焦虑?抑或二者兼而有之?答案隐藏在这些轻叹低语之中。
八聲甘州·摘青梅薦酒翻譯及注釋
翻譯
摘下青澀的梅子來佐酒，但酒薄不足以抵禦暮春的殘寒更何況穿的是單薄的苧蘿衣。
正是綠肥紅瘦的暮春時節，楊柳枝葉婆娑，如團團綠雲，柔軟披垂。落花紛紛，遠望去像是降下的紅雪。沉思靜想間，又隱約聽到鄰裏的歌妓正低按秦箏，唱春詞吟新詩。
回首往昔，那曾經的風流繁華恍然如夢，隻剩下斜暉脈脈流水悠悠，一切俱已消逝，令人無限感傷。
我隱居在 孤山山下，每日長掩苔扉，深居簡出，但一簞食、一瓢水足矣。我常常羨慕青山安詳寧靜，好象在凝神沉思似的;也羨慕以前的隱士們以鶴、梅為伴，因忘記了人世的權謀機變，而能時刻保持著一顆恬然自得的心。
遠望天涯，看看又是一年春盡，不禁黯然銷魂，搔首踟躕，想到自己的青春年華也正隨著春天匆匆流逝，眼淚便在不知不覺間輕彈暗灑。這時耳邊又傳來了杜鵑的聲聲悲啼，那淒慘的叫聲回蕩在山間，仿佛在說著“不如歸去”;荼種花正盛開，布滿十裏山穀。
注釋
薦酒：佐酒、下 酒。
苧蘿衣：指山野隱士所著之衣。苧，苧麻，其纖維可織布。
腴：豐滿，此指柳樹茂密。
冉冉：柔軟下垂的樣子。
霏霏：形容雨雪紛紛飄落的樣子。
秦箏：古代彈撥類樂器。依約：隱約。
一瓢飲水：喻儉樸生活。《論語 雍也》：子曰：賢哉回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”
白鶴忘機：化用鷗鷺忘機之典。
禰：即禯禰，也就是杜鵑鳥。
荼種：花名，白色，開於春末夏初。
八聲甘州·摘青梅薦酒鑒賞
這首詞表現的是南宋江湖詞客的矛盾心態。他們是一群處於才與不才，仕與不仕之間的所謂的名流。在他們的性格中，有浪漫衝淡的一麵，另一方麵又無法割舍對功名、愛情等的渴望，這一切使他們經常會處於焦慮、惆悵之中。本詞便是他們無奈的輕歎低語。
“摘青梅薦酒，甚殘寒，猶怯苧蘿衣。”孤山多梅，故有“摘青梅”之說，同時梅也是隱士自比之物。“青梅薦酒”，既言生活的儉樸，又別有一種風味，但後麵的猶怯殘寒，又傳達出其並不閑適自得。
“正柳腴花瘦，綠雲冉冉，紅雪霏霏。隔屋秦箏依約，誰品春詞?”這幾句 寫景如畫，色彩絢麗迷人，充滿著紅塵的歡樂和喧囂。
“回首繁華夢，流水斜暉。”此二句寫眼前的見聞，喚醒了詞人記憶深處的繁華舊夢。
“寄隱孤山之下，但一瓢飲水，深掩苔菲。羨青山有思，白鶴忘機。”這幾句寫詞人性格中恬淡隱退的一麵。“苔扉”化用唐劉禹錫《陋室銘》中“苔痕上階綠，草色入簾青”以及葉紹翁《遊園不值》中“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”的意蘊，極寫隱居處的清幽和主人的高雅。“孤山”、“白鶴”顯然是參照隱居孤山、終生以梅為妻、以鶴為子的林和靖來說的，他是宋代隱士的楷模，其故事則被傳為佳話。
“悵年華，不禁搔首，又在涯，彈淚送春歸。銷魂遠，千山啼禰，十裏荼種。”這幾句又轉而抒發心中的惆悵焦慮，這幾句抒發詞人的傷春之情。禯禰是送春之鳥，荼種是殿春之花，詞人送春，更是在送走自己的一切青春和追求。他終非真正的隱士，簡陋的生活方式、平淡的生活內容，常常使他覺得自己在虛耗青春，並因人生願望得不到實現而心有不甘。這也正是其思想中矛盾的一麵。
全詞既有孤高的情懷，又充滿著對紅塵的向往，更有深深的悲愁無奈，這三者交織在一起，把南宋江湖詞客的複雜心態刻畫得淋漓盡致。在藝術上，全詞婉約而深沉，十分動人。
前片寫隱居者的舉止行為，後片寫隱居者的心靈世界；前片逐層銜接而下：因摘青梅佐酒而賞花，卻見綠葉如雲冉冉，飄動，紅花如同飛雪紛紛凋謝，沉思靜想中又隱約聽到鄰裏歌妓唱詞彈箏，喚醒了他記憶深處的繁華舊夢：後片的抒情全從上片飲酒、觀花，聽琴中來。他羨慕青山白鶴，惆悵年華消逝，彈淚送春，銷魂仁立……末三句中，啼鵜足送春之鳥．禁蔭是殿春之花，詞人送春，象征著送走了自己的一切青春和追求。
八聲甘州·摘青梅薦酒創作背景
詞人客遊臨安，隱居在西湖孤山之中。簡陋的生活方式(著山野之衣、住柴車之屋、簞食瓢飲)，平淡的生活內容(飲酒，觀花、聽琴、搔首送舂)，日複一日，使他覺得自己在虛耗青春，人生願望得不到實現——是愛情的寂寞?還是功名的焦慮?抑或二者兼而有之?答案隱藏在這些輕歎低語之中。
摘青梅荐酒，甚残寒，犹怯苎萝衣。正柳腴花瘦，绿云冉冉，红雪霏霏。隔屋秦筝依约，谁品春词?回首繁华梦，流水斜晖。 寄隐孤山山下，但一瓢饮水，深掩苔菲。羡青山有思，白鹤忘机。怅年华，不禁搔首，又在涯，弹泪送春归。销魂远，千山啼祢，十里荼种。
