《题盘古山二首》是宋代曾丰所作的一首诗词。这首诗词描绘了传说中的盘古开天辟地的壮丽场景,展示了盘古的神奇力量和深远影响。
诗词的中文译文如下:
太初盘古造乾坤,
鬼力神筋擘混元。
妙果虽圆心不有,
凡身已蜕迹独存。
女娲石带补天色,
波利岩余飞锡痕。
想与南安白衣老,
三生元是一精魂。
这首诗词的诗意主要围绕盘古创造世界的神话故事展开,描绘了盘古开天辟地的伟力和壮丽景象。诗中提到盘古具备神奇的力量和智慧,他用鬼力和神筋开辟了混沌的原始世界。虽然盘古所创造的世界中的奇妙果实完美圆润,但其中并没有盘古的心灵。尽管如此,盘古本身已经化身为世界的一部分,他的形体已经消失,只有精魂独存。
诗中还提到了女娲补天和波利岩飞锡的故事。女娲石是用来补天的神奇材料,而波利岩则留下了飞溅的锡痕迹。这些象征着古代神话中的伟大事件,凸显了盘古开辟世界的传奇色彩。
最后两句诗表达了作者对南安白衣老人的向往和敬仰。白衣老人被视为道教中的神仙,作者希望能与其相会,以探讨关于盘古的三世轮回的奥秘,认为盘古的灵魂是不朽的。
整体上,这首诗词以浑厚的意境和神话色彩展现了盘古创世的壮丽景象,同时表达了作者对盘古和古代传说的敬仰和向往。
太初盘古造乾坤,鬼力神筋擘混元。妙果虽圆心不有,凡身已蜕迹独存。女娲石带补天色,波利岩余飞锡痕。想与南安白衣老,三生元是一精魂。