《建隆以来祀享太庙十六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。该诗以叙述太庙祀典的场景为主题，通过描绘元钟、崇台、赫日等元素，表达了对祖先的崇敬和对帝王家族的赞美。
诗词的中文译文如下：
元钟九千，生于仲吕。
崇台九屡，起于累土。
赫日之升，明夷为主。
孝孙作帝，式由祖武。
诗意和赏析：
这首诗词以古代太庙祀典的场景为背景，通过描述元钟、崇台、赫日等元素，表达了对祖先的敬仰和对帝王家族的颂扬。
首先，诗中提到的元钟九千，代表着庄严的祭祀仪式，暗示了对祖先的尊重和崇拜。元钟的声音回荡在太庙中，象征着祖先的精神在历史长河中永恒存在。
崇台九屡，指的是太庙的高耸庙台，屡次修建，象征着对祖先的持续敬仰和崇高追求。太庙是帝王家族祭祀先祖的重要场所，通过修建崇台，表达了对祖先的敬意与祈祷。
赫日之升，明夷为主，赋予了太庙祭典的光辉和庄严。赫日指的是光芒四射的太阳，升起时代表着吉祥和繁荣。明夷则象征着明亮和光明的未来，以及帝王家族的统治地位。
最后两句表达了孝顺的皇孙继位为帝王，继承了祖先的传统和荣耀。式由祖武，意味着继位者要按照祖先的战功和传统来执掌帝位，以维护王朝的统一和繁荣。
整首诗词通过运用具象的描写手法，展示了太庙祭典的盛况和庄重气氛，表达了对祖先的崇敬和对帝王家族的推崇。同时，诗中融入了孝道思想和对传统的重视，彰显了当时社会对尊崇祖先和维护王朝稳定的价值观念。
元钟九千，生于仲吕。崇台九屡，起于累土。赫日之升，明夷为主。孝孙作帝，式由祖武。
