送凌侍郎还宣州注释
①凌侍郎：宋代工部侍郎，字子奇，泾县凌弯人。侍郎，官名。汉代郎官的一种，本为官廷的近侍。东汉以后，尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。自唐以后，中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为长官之副，官位渐高。相当于部长、副部长级别。
宣州：主管，如，知县（旧时的县长），知府，知州。
②日南：汉郡，汉武帝时设立，在今越南中部，东汉末以后，为林邑国所有。
藩郡：封建时代称属国属地或分封的土地，借指边防重镇：藩属。藩国。藩镇。藩邦。郡，古代行政区域，中国秦代以前比县小，从秦代起比县大：郡县。秦分天下为三十六郡。藩郡，郡县。晋·陶渊明《桃花源记》：“及郡下。”
古宣城：自公元前109年设郡以来，历代为郡、州、府城，相沿二千多年而不辍，古称古宣城。
碧落：道家称东方第一层天，碧霞满空，叫做“碧落”。这里泛指天上。唐白居易《长恨歌》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”
使旌：旌，古代用羽毛装饰的旗子。又指普通的旗子，如旌旗。《楚辞·九歌·国殇》：“旌蔽日兮敌若云。使，用。使役，使力。使钱。使旌，用旌旗。古代武官持旄节专制一方。南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“拥旄万里。”
③津吏：古代管理渡口﹑桥梁的官吏。
戒船：戒，防备。如戒备，戒严。戒船，这里指押运船只。
县僚：僚，旧指同在一起做官的。县僚，同在一县做官。
负弩：弩，弓箭。负弩，背着弓箭走在前面。表示极为尊敬。西汉·司马迁《史记·司马相如列传》：“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢前驱，蜀人以为宠。”
归荣：犹荣归。光荣地返回故乡。 唐·司空图《送草书僧归越》：“今系名内殿，且为归荣，足以光于远矣。” 宋·欧阳修《吉州学记》：“幸予他日因得归荣故乡而谒於学门，将见吉之士皆道德明秀而可为公卿。” 明·无名氏 《云间杂志》卷中：“ 张南山尚书归荣，家训云：‘为吾后人者，生子虽多，不可不教；生女虽多，不可不举。’”
④谢守：指谢朓，他曾在宣城任太守。谢朓（464－499年），字玄晖。陈郡阳夏（今河南太康县）人。南朝齐著名诗人，出身世家大族。他在宣城任太守时，于府治之北陵阳峰上建室，取名“高斋”，吟出“空为大国忧，纷诡惊非一。安得扫蓬径，销吾愁与疾”（《高斋视事》）等诗句，故有“谢守高吟地”之说。
朱公：即 陶朱公 。范蠡的别称。《史记·货殖列传》：“﹝范蠡﹞乃乘扁舟浮於江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公 。”
风月：指男女间情爱之事。前蜀 韦庄 《多情》诗：“一生风月供惆怅，到处烟花恨别离。”这里指范蠡与西施的故事。
朱公：陶朱公，即范蠡，字少伯，生卒年不详，春秋楚国宛（河南南阳）人。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。后人尊称“商圣”。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财，乃我国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”宋陆游 《连日大雨门外湖水渺然》诗：“尚鄙朱公养鱼术，肯为宁戚饭牛歌？”
⑤汉庭三独坐：东汉光武帝在加强监察官僚权威方面，创造了一个有趣的形式，叫做：三独坐。《后汉书·宣秉传》说，宣秉在汉光武帝建武元年担任御史中丞，“光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰：三独坐”。其他官僚朝见皇帝时，都站着，惟有他们坐着，故曰：独坐。这和西汉时司直、司隶校尉朝会时排列在九卿之前，均为尊宠监察官僚的特殊礼遇。此后，“三独坐”或“三独”，甚至成为御史中丞、司隶校尉这类监察官僚的代名词。东汉初年，就恢复了西汉时设置过的三套监察机构，对加强皇帝的权力起了巨大的作用。
飞觥：传杯。 唐羊昭业《皮袭美见留小宴次韵》：“泽国春来少遇晴，有花开日且飞觥。” 宋 梅尧臣 《次韵答黄介夫七十韵》：“物理既难常，达生重飞觥。” 清 陈维崧 《莺啼序·春日游平山堂即事》词：“玉笋飞觥，春纤拂素。”
送凌侍郎还宣州赏析
这是一首送别诗，是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
凌策（957－1018），字子奇，宣州泾（安徽泾县）凌湾人，北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官，光禄寺丞。李顺起义，川陕许多选官都不愿意上任，凌策自动请示出任，后到绵州任职，升迁户部判官，淮南东路安抚使。公元1016年（大中祥符九年），凌策从蜀地回来，皇上有意擢用，但凌策得病，这首七律《送凌侍郎还宣州》晏殊送凌策回乡写的。
首联“日南藩郡古宣城，碧落神仙拥使旌”，介绍古宣城是块圣地。碧霞满空，神仙都要摇动旌旗，在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常，统治称重”（宋 章岷《绮霞阁记》）宣城地灵人杰，便有凌侍郎这样的人才。
颌联“津吏戒船东下稳，县僚负弩昼归荣”，写凌策任广南西路转运使时，受命重新筹划从岭南运输香药至京师，凌策请求先由陆路运到南安，然后向北改为水运，只用士兵八百人，比过去节省下大量人力和大笔运费。由此，“卢之翰任广州无廉称，以策有干名，命代之，赐金紫。”（《宋史·列传第六十六》） 凌策任英州知州期间，其时广、英路从吉河到板步二百里，每年盛夏瘴气四起，来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路，缩短了行程，方便了运输行旅。“由此，“代还，知青州。东封，以供亿之勤，超拜都官郎中，入判三司三勾院，出知扬州。”（《宋史·列传第六十六》）凌策押船营运、开山修路获得如此的成功与殊荣。
颈联“江山谢守高吟地，风月朱公故里情”，写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守，指谢朓，他曾在宣城任太守，在府治之北陵阳峰上建室，取名“高斋”，吟出“空为大国忧，纷诡惊非一。安得扫蓬径，销吾愁与疾”（《高斋视事》）等诗句，故有“谢守高吟地”之说。朱公，陶朱公，即范蠡，字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识，辅佐越国勾践灭吴国，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域，”（宋 章岷《绮霞阁记》）故有“朱公故里”之称。
尾联“曾预汉庭三独坐，府中谁敢伴飞觥”，赞扬凌策的功绩，一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写，而是用典，显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐，又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰：三独坐”。其他官僚朝见皇帝时，都站着，惟有他们坐着，显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载：凌策985年（雍熙二年）举进士，起家广安军判官。后步步高升，任了那么多地方的官，后“知州李玄病，上与宰相历选朝士，将徙策代之。”（《宋史·列传第六十六》）1018年（天禧二年）卒，年六十二。诗人说，如果人们要坐着喝酒的话，像凌策的大人，谁还敢与他并起并坐，传杯把盏呢？这里用了反问句，从侧面颂扬凌策的功劳。
晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点，艺术上又追求“气象”，同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中，晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现，这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。，如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡，但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢，无凄厉之音，得中和之美，珠圆玉润，其中感情如陈年甘醴，看似平淡，品之味长。
送淩侍郎還宣州注釋
①淩侍郎：宋代工部侍郎，字子奇，涇縣淩彎人。侍郎，官名。漢代郎官的一種，本為官廷的近侍。東漢以後，尚書的屬官，初任稱郎中，滿一年稱尚書郎，三年稱侍郎。自唐以後，中書、門下二省及尚書省所屬各部均以侍郎為長官之副，官位漸高。相當於部長、副部長級別。
宣州：主管，如，知縣（舊時的縣長），知府，知州。
②日南：漢郡，漢武帝時設立，在今越南中部，東漢末以後，為林邑國所有。
藩郡：封建時代稱屬國屬地或分封的土地，借指邊防重鎮：藩屬。藩國。藩鎮。藩邦。郡，古代行政區域，中國秦代以前比縣小，從秦代起比縣大：郡縣。秦分天下為三十六郡。藩郡，郡縣。晉·陶淵明《桃花源記》：“及郡下。”
古宣城：自公元前109年設郡以來，曆代為郡、州、府城，相沿二千多年而不輟，古稱古宣城。
碧落：道家稱東方第一層天，碧霞滿空，叫做“碧落”。這裏泛指天上。唐白居易《長恨歌》：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。”
使旌：旌，古代用羽毛裝飾的旗子。又指普通的旗子，如旌旗。《楚辭·九歌·國殤》：“旌蔽日兮敵若雲。使，用。使役，使力。使錢。使旌，用旌旗。古代武官持旄節專製一方。南朝梁丘遲《與陳伯之書》：“擁旄萬裏。”
③津吏：古代管理渡口﹑橋梁的官吏。
戒船：戒，防備。如戒備，戒嚴。戒船，這裏指押運船隻。
縣僚：僚，舊指同在一起做官的。縣僚，同在一縣做官。
負弩：弩，弓箭。負弩，背著弓箭走在前麵。表示極為尊敬。西漢·司馬遷《史記·司馬相如列傳》：“至蜀，蜀太守以下郊迎，縣令負弩矢前驅，蜀人以為寵。”
歸榮：猶榮歸。光榮地返回故鄉。 唐·司空圖《送草書僧歸越》：“今係名內殿，且為歸榮，足以光於遠矣。” 宋·歐陽修《吉州學記》：“幸予他日因得歸榮故鄉而謁於學門，將見吉之士皆道德明秀而可為公卿。” 明·無名氏 《雲間雜誌》卷中：“ 張南山尚書歸榮，家訓雲：‘為吾後人者，生子雖多，不可不教；生女雖多，不可不舉。’”
④謝守：指謝朓，他曾在宣城任太守。謝朓（464－499年），字玄暉。陳郡陽夏（今河南太康縣）人。南朝齊著名詩人，出身世家大族。他在宣城任太守時，於府治之北陵陽峰上建室，取名“高齋”，吟出“空為大國憂，紛詭驚非一。安得掃蓬徑，銷吾愁與疾”（《高齋視事》）等詩句，故有“謝守高吟地”之說。
朱公：即 陶朱公 。範蠡的別稱。《史記·貨殖列傳》：“﹝範蠡﹞乃乘扁舟浮於江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公 。”
風月：指男女間情愛之事。前蜀 韋莊 《多情》詩：“一生風月供惆悵，到處煙花恨別離。”這裏指範蠡與西施的故事。
朱公：陶朱公，即範蠡，字少伯，生卒年不詳，春秋楚國宛（河南南陽）人。春秋末著名的政治家、軍事家和實業家。後人尊稱“商聖”。他出身貧賤，但博學多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥，功成名就之後激流勇退，化名姓為鴟夷子皮，變官服為一襲白衣與西施西出姑蘇，泛一葉扁舟於五湖之中，遨遊於七十二峰之間。期間三次經商成巨富，三散家財，乃我國儒商之鼻祖。世人譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下。”宋陸遊 《連日大雨門外湖水渺然》詩：“尚鄙朱公養魚術，肯為寧戚飯牛歌？”
⑤漢庭三獨坐：東漢光武帝在加強監察官僚權威方麵，創造了一個有趣的形式，叫做：三獨坐。《後漢書·宣秉傳》說，宣秉在漢光武帝建武元年擔任禦史中丞，“光武特詔禦史中丞與司隸校尉、尚書令會同並專席而坐，故京師號曰：三獨坐”。其他官僚朝見皇帝時，都站著，惟有他們坐著，故曰：獨坐。這和西漢時司直、司隸校尉朝會時排列在九卿之前，均為尊寵監察官僚的特殊禮遇。此後，“三獨坐”或“三獨”，甚至成為禦史中丞、司隸校尉這類監察官僚的代名詞。東漢初年，就恢複了西漢時設置過的三套監察機構，對加強皇帝的權力起了巨大的作用。
飛觥：傳杯。 唐羊昭業《皮襲美見留小宴次韻》：“澤國春來少遇晴，有花開日且飛觥。” 宋 梅堯臣 《次韻答黃介夫七十韻》：“物理既難常，達生重飛觥。” 清 陳維崧 《鶯啼序·春日遊平山堂即事》詞：“玉筍飛觥，春纖拂素。”
送淩侍郎還宣州賞析
這是一首送別詩，是晏殊送當時的工部侍郎淩策返鄉。
淩策（957－1018），字子奇，宣州涇（安徽涇縣）淩灣人，北宋名臣。雍熙進士。曆廣安軍判官、西川節度推官，光祿寺丞。李順起義，川陝許多選官都不願意上任，淩策自動請示出任，後到綿州任職，升遷戶部判官，淮南東路安撫使。公元1016年（大中祥符九年），淩策從蜀地回來，皇上有意擢用，但淩策得病，這首七律《送淩侍郎還宣州》晏殊送淩策回鄉寫的。
首聯“日南藩郡古宣城，碧落神仙擁使旌”，介紹古宣城是塊聖地。碧霞滿空，神仙都要搖動旌旗，在那裏聚集。曆史上的宣城 “易置不常，統治稱重”（宋 章岷《綺霞閣記》）宣城地靈人傑，便有淩侍郎這樣的人才。
頜聯“津吏戒船東下穩，縣僚負弩晝歸榮”，寫淩策任廣南西路轉運使時，受命重新籌劃從嶺南運輸香藥至京師，淩策請求先由陸路運到南安，然後向北改為水運，隻用士兵八百人，比過去節省下大量人力和大筆運費。由此，“盧之翰任廣州無廉稱，以策有幹名，命代之，賜金紫。”（《宋史·列傳第六十六》） 淩策任英州知州期間，其時廣、英路從吉河到板步二百裏，每年盛夏瘴氣四起，來往過客十死八九。淩策請求從大源洞開山修路，縮短了行程，方便了運輸行旅。“由此，“代還，知青州。東封，以供億之勤，超拜都官郎中，入判三司三勾院，出知揚州。”（《宋史·列傳第六十六》）淩策押船營運、開山修路獲得如此的成功與殊榮。
頸聯“江山謝守高吟地，風月朱公故裏情”，寫淩策的家鄉宣城原是謝朓、朱公的所住地。謝守，指謝朓，他曾在宣城任太守，在府治之北陵陽峰上建室，取名“高齋”，吟出“空為大國憂，紛詭驚非一。安得掃蓬徑，銷吾愁與疾”（《高齋視事》）等詩句，故有“謝守高吟地”之說。朱公，陶朱公，即範蠡，字少伯。春秋末著名的政治家、軍事家和實業家。他出身貧賤，但博學多才，與楚宛令文種相識，輔佐越國勾踐滅吳國，功成名就之後激流勇退，化名姓為鴟夷子皮，變官服為一襲白衣與西施西出姑蘇，泛一葉扁舟於五湖之中。因古宣城 “禹貢揚州之域，”（宋 章岷《綺霞閣記》）故有“朱公故裏”之稱。
尾聯“曾預漢庭三獨坐，府中誰敢伴飛觥”，讚揚淩策的功績，一般人是不能比擬的。詩人不是從正麵來寫，而是用典，顯示淩策身份的高貴及功勞之大。三獨坐，又叫漢庭三獨坐。光武特詔禦史中丞與司隸校尉、尚書令會同並專席而坐，故京師號曰：三獨坐”。其他官僚朝見皇帝時，都站著，惟有他們坐著，顯示地位的尊貴。據《宋史·列傳第六十六》記載：淩策985年（雍熙二年）舉進士，起家廣安軍判官。後步步高升，任了那麽多地方的官，後“知州李玄病，上與宰相曆選朝士，將徙策代之。”（《宋史·列傳第六十六》）1018年（天禧二年）卒，年六十二。詩人說，如果人們要坐著喝酒的話，像淩策的大人，誰還敢與他並起並坐，傳杯把盞呢？這裏用了反問句，從側麵頌揚淩策的功勞。
晏殊詩詞有其思想上與藝術上的獨特追求。他希望以歌頌太平為出發點，藝術上又追求“氣象”，同時也講求詞的可歌性。在宋朝的所有宰相中，晏殊也許算是活得最明白的一個。歌頌太平正是其詩詞創作趨於一途的共同表現，這也是由晏殊所處的環境、地位決定的。他不少作品直接寫酒增加宴席上的歡樂氣氛。，如《奉和聖製上元夜》、《浣溪沙》等。這首詩借寫酒來歌頌淩侍郎及他的家鄉，但在一定程度上向“溫柔敦厚”靠攏，無淒厲之音，得中和之美，珠圓玉潤，其中感情如陳年甘醴，看似平淡，品之味長。
