《与生公寻幽居处》
同方久厌俗,相与事遐讨。
我们和生公一起,久已对世俗感到疲厌,相互谈论遥远的地方。
及此云山去,窅然岩径好。
此时来到云山,幽静的山径非常美好。
疑入武陵源,如逢汉阴老。
仿佛进入了武陵山的源头,就像遇见了汉阴仙翁一样。
清谐欣有得,幽闲欻盈抱。
清雅的音乐给人带来欢乐,幽静的闲逸充满心怀。
我本玉阶侍,偶访金仙道。
我本是侍候在玉阶上的官员,偶然间却来到金仙的道中。
兹焉求卜筑,所过皆神造。
在此处寻求隐居的住所,所经之处都是造化所赋予的神奇。
岁晚林始敷,日晏崖方杲。
岁月已晚,林木开始茂盛,太阳即将落山,崖壁仍然明亮。
不种缘岭竹,岂植临潭草。
山岭上的竹子自然生长,潭边的草也无需人植。
即途可淹留,随日成黼藻。
既然途中可留连,随时间慢慢变得更为美丽。
期为静者说,曾是终焉保。
向那些喜欢寂静的人述说,这里曾经是他们的最终安息之地。
今为简书畏,只令归思浩。
如今因为忧虑而忌惮写简短的文字,只能让归思浩大。
诗意和赏析:
这首诗描绘了作者和生公一起远离尘嚣,寻找幽静居所的经历。作者通过描绘山水景观来表达对清幽自然环境的向往和热爱。他们来到云山,感受到了山中的宁静和美好。作者以武陵山为比喻,描述了他们仿佛进入了仙山的感觉,似乎遇见了一个神仙老者。他们在这里欣赏到了清雅的音乐,体味到了幽闲的生活。这里没有人工建筑,只有自然的神奇景观。尽管岁月已晚,但大自然的生机依然茂盛,给人以愉悦和希望。然后,作者通过描述山中的竹子和湖边的草,表达了他们向往自然自养的态度。尽管他们只是在途中,但他们决定留下来,享受这里的美景。最后,作者向那些喜欢寂静的人讲述了这个地方曾经是他们的归宿,但如今他们只能怀念和思念。整首诗情感丰富,描绘了作者对清幽自然的向往和对人心安静的渴望,同时也传达了岁月流转中自然万物的美妙。
同方久厌俗,相与事遐讨。及此云山去,窅然岩径好。疑入武陵源,如逢汉阴老。清谐欣有得,幽闲欻盈抱。我本玉阶侍,偶访金仙道。兹焉求卜筑,所过皆神造。岁晚林始敷,日晏崖方杲。不种缘岭竹,岂植临潭草。即途可淹留,随日成黼藻。期为静者说,曾是终焉保。今为简书畏,只令
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。...