诗词的中文译文:
送考功武员外学士使嵩山署舍利塔
怀玉泉,恋仁者,
寂灭真心不可见,
空留影塔嵩岩下。
宝王四海转千轮,
金昙百粒送分身。
山中二月娑罗会,
虚呗遥遥愁思人。
我念过去微尘劫,
与子禅门同正法。
虽在神仙兰省间,
常持清净莲花叶。
来亦好,去亦好,
了观车行马不移,
当见菩提离烦恼。
诗意:
这首诗词是送别功勋将领和学士使前往嵩山署舍利塔的诗,表达了诗人对他们的敬仰和赞美,同时也表达了对禅宗境界的向往。
赏析:
诗中以充满哲理和禅意的语言描绘了一个清幽的境界。首先,诗中提到“怀玉泉,恋仁者”,以玉泉来象征纯洁的心灵和崇尚仁义的品质。接着,诗人表达了对境界难以言说的思考,表示“寂灭真心不可见”,但虽然无法直接可见,但仍“空留影塔嵩岩下”,意味着境界的微妙存在。然后,诗人用“宝王四海转千轮,金昙百粒送分身”来形容功勋将领的杰出和学士使的博学多才。接着,诗人提到“山中二月娑罗会”,衬托出山野中虔诚的佛教氛围,而隔着山脉朝拜的“虚呗遥遥愁思人”,则表达了致远追求的志向和牵挂的情怀。诗人自述过去的修行历程,并与禅宗同门共同正法,即使身处祥和的仙境之中,也保持着内心的清净,“常持清净莲花叶”。最后,诗人以“来亦好,去亦好,了观车行马不移,当见菩提离烦恼”作为结束,表达了对至高境界的追求和对超越尘世烦恼的期许。
整体而言,这首诗表达了对功勋将领和学士使的赞美和敬仰,同时借以抒发对境界和禅宗的向往之情。
怀玉泉,恋仁者,寂灭真心不可见,空留影塔嵩岩下。宝王四海转千轮,金昙百粒送分身。山中二月娑罗会,虚呗遥遥愁思人。我念过去微尘劫,与子禅门同正法。虽在神仙兰省间,常持清净莲花叶。来亦好,去亦好,了观车行马不移,当见菩提离烦恼。