谒金门·春漏促翻译及注释
翻译
春夜里，一声声更漏十分急促，灯烛将灭，又一次次挑起残烛。整个夜里帘外春风摇撼着屋外翠竹，搅扰得人梦魂不定，断了又续。
闺房之中，有个娇娆如玉的佳人，夜夜空守绣屏，孤枕独眠。闲极无聊之时，她抱起琵琶弹起旧曲，她的眉黛像翠绿的远山一般。
注释
⑴谒（yè）金门：唐教坊曲名，用为词调首见于此。此调又名《出塞》、《空相忆》、《花自落》、《垂杨碧》、《春早湖山》等。
⑵春漏促：春夜滴漏声急促。漏促，计时的滴漏急促。
⑶金烬（jìn）：灯烛燃后的余灰，金花烛的余烬。金，此指金花烛，即雕镂金花的蜡烛。烬，燃烧之余物。
⑷娇娆：形容美丽妩媚。这里指代美女。一作“娇饶”。
⑸寻旧曲：寻求往日与情人共赏的曲调。
⑹“远山”句：指眉黛如远山翠绿。《西京杂记》：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉。”
谒金门·春漏促赏析
这首词描写女子香闺寂寞之情。
这首词上片写女子春宵不眠，是通过她的感受表达的。因为夜深，又不能入睡，所以感到特别寂静；因为静也就感到漏壶的滴声特别响。特别是“促”字，份量相当重，它不是指时间过得快，而是表达女主人公的不安和烦躁。“金烬”句，从女主人公的行动中显示了她长夜不眠。灯暗了又挑，挑了又暗，直到烛残火烬。她的行动是无聊的，情绪是纷乱的。“一夜”二句情景合写。诗人将女子的孤独难眠之状，织入断断续续的竹声之中，把帘前风响与魂牵梦绕交融在一起，韵致无穷。
下片点出女子的状态和表情。“有个”二句是上片典型环境中的典型人物，“娇娆”是借代，以见女子的美丽。然而这样艳美的人儿，都是“夜夜绣屏孤宿”。一个“孤”字，不单是“孤独”，而是上片女子复杂心绪的凝结。这两句从女主人公外表的“美”与她处境的“孤”的矛盾中，显示了她内心的怨情。“闲抱”句是上片“金烬暗挑”行动的持续，是上句“孤宿”的进一步刻画，突现了她的凄凉。以往可能是高高兴兴地弹奏，而此时只是无聊地抱起了旧日的琵琶。“寻旧曲”也是对过去欢乐时刻的回忆，并想借回忆来冲淡眼下的孤独与凄凉，但回忆也解脱不了困境，而只能更增加孤苦。“远山眉黛绿”一句结尾，以貌写情，女主人公的愁容怨态跃然纸上。
这首词先借物写情，再由物及人，描写逐渐深入，情景交融，行神皆备，最终渲染出女子强烈的孤怨之情。
谒金门·春漏促创作背景
该词是词人入蜀（901年）之后创作的。韦庄有一个资质艳丽、文化修养也很高的宠姬被蜀主王建强行夺去。韦庄与爱姬之间，由于有着漫长岁月的相互爱慕，不同于一般嫖客买春买醉，也不同于一般士大夫的妻妾关系。传说爱姬在深宫中并未屈从王建，而是郁郁死去。因此韦庄的这首词描写的很可能就是那个爱姬。
謁金門·春漏促翻譯及注釋
翻譯
春夜裏，一聲聲更漏十分急促，燈燭將滅，又一次次挑起殘燭。整個夜裏簾外春風搖撼著屋外翠竹，攪擾得人夢魂不定，斷了又續。
閨房之中，有個嬌嬈如玉的佳人，夜夜空守繡屏，孤枕獨眠。閑極無聊之時，她抱起琵琶彈起舊曲，她的眉黛像翠綠的遠山一般。
注釋
⑴謁（yè）金門：唐教坊曲名，用為詞調首見於此。此調又名《出塞》、《空相憶》、《花自落》、《垂楊碧》、《春早湖山》等。
⑵春漏促：春夜滴漏聲急促。漏促，計時的滴漏急促。
⑶金燼（jìn）：燈燭燃後的餘灰，金花燭的餘燼。金，此指金花燭，即雕鏤金花的蠟燭。燼，燃燒之餘物。
⑷嬌嬈：形容美麗嫵媚。這裏指代美女。一作“嬌饒”。
⑸尋舊曲：尋求往日與情人共賞的曲調。
⑹“遠山”句：指眉黛如遠山翠綠。《西京雜記》：“文君姣好，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉。”
謁金門·春漏促賞析
這首詞描寫女子香閨寂寞之情。
這首詞上片寫女子春宵不眠，是通過她的感受表達的。因為夜深，又不能入睡，所以感到特別寂靜；因為靜也就感到漏壺的滴聲特別響。特別是“促”字，份量相當重，它不是指時間過得快，而是表達女主人公的不安和煩躁。“金燼”句，從女主人公的行動中顯示了她長夜不眠。燈暗了又挑，挑了又暗，直到燭殘火燼。她的行動是無聊的，情緒是紛亂的。“一夜”二句情景合寫。詩人將女子的孤獨難眠之狀，織入斷斷續續的竹聲之中，把簾前風響與魂牽夢繞交融在一起，韻致無窮。
下片點出女子的狀態和表情。“有個”二句是上片典型環境中的典型人物，“嬌嬈”是借代，以見女子的美麗。然而這樣豔美的人兒，都是“夜夜繡屏孤宿”。一個“孤”字，不單是“孤獨”，而是上片女子複雜心緒的凝結。這兩句從女主人公外表的“美”與她處境的“孤”的矛盾中，顯示了她內心的怨情。“閑抱”句是上片“金燼暗挑”行動的持續，是上句“孤宿”的進一步刻畫，突現了她的淒涼。以往可能是高高興興地彈奏，而此時隻是無聊地抱起了舊日的琵琶。“尋舊曲”也是對過去歡樂時刻的回憶，並想借回憶來衝淡眼下的孤獨與淒涼，但回憶也解脫不了困境，而隻能更增加孤苦。“遠山眉黛綠”一句結尾，以貌寫情，女主人公的愁容怨態躍然紙上。
這首詞先借物寫情，再由物及人，描寫逐漸深入，情景交融，行神皆備，最終渲染出女子強烈的孤怨之情。
謁金門·春漏促創作背景
該詞是詞人入蜀（901年）之後創作的。韋莊有一個資質豔麗、文化修養也很高的寵姬被蜀主王建強行奪去。韋莊與愛姬之間，由於有著漫長歲月的相互愛慕，不同於一般嫖客買春買醉，也不同於一般士大夫的妻妾關係。傳說愛姬在深宮中並未屈從王建，而是鬱鬱死去。因此韋莊的這首詞描寫的很可能就是那個愛姬。
