译文:《诸官游招隐寺》
山馆已空无人,青萝被风雨所取代。
自从永明时代,月亮就向龙宫吐气。
凿井得到幽深的泉水,白云今日与古时无异。
应符真正的心境坐在松柏之间,僧人的锡杖挂在窗户上。
他口中说道自己已经七十岁有余,能解救众生的苦难。
回身指向岩树上的花朵,就像能听到道场鼓声。
金色的身体已经破碎消失,真正的本性没有主宰。
官员朋友心意相通,净光派遣谁来接引。
诗意和赏析:这首诗描绘了一个叫招隐寺的山间佛寺,作者以诗情画意的方式描述了寺内景象和佛教思想。诗的前两句描绘了山馆空荡的情景,将自然的景色与人的活动相对比,表达了宁静和空灵的寺庙氛围。接下来的几句表达了月光洒向龙宫、浑厚古朴的泉水和隐士文人的风采,展现了寺庙中自然与人文相互交融的美妙场景。诗的最后几句表达了僧人坐在青松翠柏间修行,善于救拔众生离苦得乐的智慧,以及观照身心、领悟真如的境界。整首诗以简洁的语言描绘出寺庙的美好风景和佛教的思想境界,给人以宁静和超脱的感受。
山馆人已空,青萝换风雨。自从永明世,月向龙宫吐。凿井长幽泉,白云今如古。应真坐松柏,锡杖挂窗户。口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。金色身坏灭,真如性无主。僚友同一心,清光遣谁取。
王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱,困于农耕,年近不惑,始中进士。初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。...