水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼注释
①李季允：名植。曾任礼部侍郎，沿江制置副使并知鄂州（今湖北武昌）。
②轮奂：高大华美。
③南楼：在湖北鄂城县南。
④胸吞云梦：司马相如《子虚赋》“吞若云梦者八九于其胸中，曾不蒂芥。”言齐国之大，吞下八九个云梦不觉梗塞。云梦，楚大泽名，方几百里。
⑤骑黄鹤：崔颢诗“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”
⑥赋鹦鹉：汉末文人弥衡在《鹦鹉赋》用拟人化的手法描写当时的有志之士，如同憧憬自由的鹦鹉尽情领略高山美景。
⑦岳王祠：惨死在秦桧手中的抗金名将岳飞的祠堂。直至宋宁宗时才追封为鄂王、建立祠庙。
水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼题解
这首《水调歌头》有小序曰：“题李季允侍郎鄂州吞云楼”，李季允是什么人呢？原来是一个有抱负的爱国者，名埴，曾任礼部侍郎，沿制置副使并知鄂州（今湖北武昌）。吞云楼是当时鄂州一名楼。戴复古自称“狂游四海，一向忘家”，但却没有忘国，而且有“一片忧国丹心”。在那山河破碎的南宋后期，他还热切地希望“整顿乾坤”，统一中原。这首《水调歌头》正是他与知心朋友倾吐心曲之作。希望──失望──愁恨，构成这首词激昂沉郁，豪放悲壮的风格。
水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼鉴赏
戴复古在诗上是江湖派前辈，学贾岛、姚合，颇负盛名。他的词和他的诗一样，具有较强的现实性，气势奔放，亦不乏舒快自然之作。有《石屏集》，存词四十余首。
宋宁宗嘉定十四年（1221），金兵侵扰黄州、蕲州一带，南宋军队一再击败来犯之敌，民心振奋，一度造成了“百载好机会”的有利形势。在这一年，李季允（名埴）出任沿江制置副使兼知鄂州（今武昌），修建了吞云楼。此时戴复古正在武昌，登高楼而览胜，写下了上面这首词。
“轮奂半天上，胜概压南楼。”开篇突兀而起。紧扣题目，描写吞云楼的胜概。巍巍高楼，直耸云天，何等华美、壮观！“轮奂”，是称美吞云楼落成的话。第一句是作者站在远处仰望云端，直抒赞赏之情，是正面描写楼之高耸入云。第二句用对比手法，说吞云楼的雄姿胜概足以压倒武昌黄鹤山上的南楼。这个对比很巧妙，“南楼”是诗词中常提及的名胜，其中有一个著名典故。《世说新语·容止》记载：“庾太尉（亮）在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。音调始遒，闻函道中有屐声甚厉，定是庾公。俄而率左右十许人步来，诸贤欲起避之，公徐云：‘诸君少住，老子于此处兴复不浅。’因便据胡床与诸人咏谑，竟坐甚得任乐。”庾亮是东晋声名赫赫的人物，拥重兵镇武昌，号征西将军。李季允身份、职务与庾亮有某些相近，作者言吞云楼胜压南楼，言下有李季允胜过庾亮之意，这不免有些夸大，但是应酬之作中的常见现象。然而词人却不停留于一般的恭维，笔势出人意外地来了一个逆转：“筹边独坐，岂欲登览快双眸”。如此巍峨华美的楼，登临纵目，自然是赏心乐事；然而对李侍郎来说，重任在身，哪有观赏风景的闲情呢。李侍郎即使登楼，也是为了观察地形，然后独坐苦苦思索破敌大计，这又暗与当年庾亮登南楼的风流雅事对比，衬托出今日李侍郎的一片忧国忠心。
下面接着这层意思，进一步借楼写人。在司马相如《子虚赋》中，有位齐国乌有先生对楚国使者子虚夸说齐地广大，并形容道：“吞若云梦（楚地广阔的大泽）者八九，于其胸中曾不蒂芥。”在这首词中，戴复古更翻进一层说：“浪说胸吞云梦，直把气吞残虏，西北望神州。”登上这样的高楼，岂止使人感到“胸吞云梦”，从这里北望中原，简直有气吞残虏（指金兵）的气概。从此句开始词的现实性逐渐显露出来，作者写此词决不仅仅是为了赞美它的雄伟或恭维楼的建造者，而是为了抒写登楼后“西北望神州”，胸中一腔收复失地的豪情。这里，作者巧妙地化用《子虚赋》语，点出“吞云”楼名的来源，同时也就写出它直入云霄的雄姿，更进一步传楼之神，楼之神即人之神，李侍郎及词人自己抗金的壮志亦可“吞云”。
词写到这里，已将“气吞残虏”的豪情抒写得淋漓尽致，突然文势作了一个大幅度的跌宕：“百载好机会，人事恨悠悠！”前面提到词作于1221年，渡江已近百年，终于有了与金作战接连获胜的大好形势，可谓“百年一机会”，可是苟且偷安的南宋朝廷却不能抓住这个好机会，一举收复中原，眼见胜势渐去，英雄亦失去了建功立业、实现抱负的契机，所以词人不禁叹道：“人事恨悠悠”。
登楼之作除了描景抒情之外，怀古亦是常见内容之一。词的下片便是将景、情和历史陈迹融为一体，继续抒发“人事恨悠悠”的感慨。从吞云楼上放眼望去，江山胜迹，尽收眼底，远处的黄鹤楼使人想起唐诗人崔颢的诗句：“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，而归结到“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的悲感。那白浪接天的江中有一片绿地，正是鹦鹉洲。这个风景如画的地方，汉代文学家祢衡在此作出文采惊人的词赋，而有“顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如”之叹息。古人的流风遗韵，依稀还在，却已不可追寻。再向那黄鹄山下看，那里添了新景。你看那旌忠坊岳王祠畔的杨柳，多么郁郁葱葱！但在那烟笼雾罩之中，深锁着他“十年之力废于一旦”及忠而见杀的遗恨，当年抗金名将岳飞为了“收拾旧山河”，竟至饮恨惨死于投降派的屠刀之下这等悲壮的事，怎能不让人生出无限感慨？借岳飞抗金宏愿实现作者自己壮志未酬之愁。直至今日，中原仍在陷落中，活着的人何以慰忠魂？因此词人又调转笔来，寄厚望于李侍郎“整顿乾坤手段，指授英雄方略”了。同时作者又感到收复中原这项事业的艰巨，心生凄怆。还是让我们来干一杯吧，如果没有酒来解忧，秋风起时，真要愁得双鬓都变白了。
登临是古诗词中的主要题材之一，如何能写得不落常套而有新意，是不容易的。成功之作大都不是停留在描模亭台楼阁的外形而已，而是通过写物来写人，来抒情。试将戴复古这首吞云楼词与苏东坡黄州快哉亭词（同是《水调歌头》）比较，不难看出它们都是通过写亭台楼阁抒发人的情志的范例。东坡写快哉亭上所见情景：“忽然浪起，掀舞一叶白头翁。”但东坡见此情景，并不胆战心惊，而是豪情满怀地称赞：“一点浩然气，十里快哉风。”显然，这是抒发他自己作为一个正直的士大夫的情怀，虽是身处逆境，却胸中自有一股浩然正气。戴复古吞云楼词和东坡词一样，也是紧扣住亭台楼阁的名字做文章，他定楼的“吞云”雄姿，却是为了表现人的“气吞残虏”的凌云壮志；他写登楼所见之景：“骑黄鹤，赋鹦鹉”，“岳王祠畔杨柳”，也都和报国的壮志雄心联系在一起。楼与人、情与景，结合得很自然。这样的词，不仅写楼之形，而且传人之神，可谓形神兼备，充满豪情壮采，并使人感到其时代脉搏的剧烈跳动。由此可见，作为文学，不管写任何题材，最根本的都是写人，这是文学的生命所系，否则便不成其为文学了。
水調歌頭·題李季允侍郎鄂州吞雲樓注釋
①李季允：名植。曾任禮部侍郎，沿江製置副使並知鄂州（今湖北武昌）。
②輪奐：高大華美。
③南樓：在湖北鄂城縣南。
④胸吞雲夢：司馬相如《子虛賦》“吞若雲夢者八九於其胸中，曾不蒂芥。”言齊國之大，吞下八九個雲夢不覺梗塞。雲夢，楚大澤名，方幾百裏。
⑤騎黃鶴：崔顥詩“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。”
⑥賦鸚鵡：漢末文人彌衡在《鸚鵡賦》用擬人化的手法描寫當時的有誌之士，如同憧憬自由的鸚鵡盡情領略高山美景。
⑦嶽王祠：慘死在秦檜手中的抗金名將嶽飛的祠堂。直至宋寧宗時才追封為鄂王、建立祠廟。
水調歌頭·題李季允侍郎鄂州吞雲樓題解
這首《水調歌頭》有小序曰：“題李季允侍郎鄂州吞雲樓”，李季允是什麽人呢？原來是一個有抱負的愛國者，名埴，曾任禮部侍郎，沿製置副使並知鄂州（今湖北武昌）。吞雲樓是當時鄂州一名樓。戴複古自稱“狂遊四海，一向忘家”，但卻沒有忘國，而且有“一片憂國丹心”。在那山河破碎的南宋後期，他還熱切地希望“整頓乾坤”，統一中原。這首《水調歌頭》正是他與知心朋友傾吐心曲之作。希望──失望──愁恨，構成這首詞激昂沉鬱，豪放悲壯的風格。
水調歌頭·題李季允侍郎鄂州吞雲樓鑒賞
戴複古在詩上是江湖派前輩，學賈島、姚合，頗負盛名。他的詞和他的詩一樣，具有較強的現實性，氣勢奔放，亦不乏舒快自然之作。有《石屏集》，存詞四十餘首。
宋寧宗嘉定十四年（1221），金兵侵擾黃州、蘄州一帶，南宋軍隊一再擊敗來犯之敵，民心振奮，一度造成了“百載好機會”的有利形勢。在這一年，李季允（名埴）出任沿江製置副使兼知鄂州（今武昌），修建了吞雲樓。此時戴複古正在武昌，登高樓而覽勝，寫下了上麵這首詞。
“輪奐半天上，勝概壓南樓。”開篇突兀而起。緊扣題目，描寫吞雲樓的勝概。巍巍高樓，直聳雲天，何等華美、壯觀！“輪奐”，是稱美吞雲樓落成的話。第一句是作者站在遠處仰望雲端，直抒讚賞之情，是正麵描寫樓之高聳入雲。第二句用對比手法，說吞雲樓的雄姿勝概足以壓倒武昌黃鶴山上的南樓。這個對比很巧妙，“南樓”是詩詞中常提及的名勝，其中有一個著名典故。《世說新語·容止》記載：“庾太尉（亮）在武昌，秋夜氣佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠。音調始遒，聞函道中有屐聲甚厲，定是庾公。俄而率左右十許人步來，諸賢欲起避之，公徐雲：‘諸君少住，老子於此處興複不淺。’因便據胡床與諸人詠謔，竟坐甚得任樂。”庾亮是東晉聲名赫赫的人物，擁重兵鎮武昌，號征西將軍。李季允身份、職務與庾亮有某些相近，作者言吞雲樓勝壓南樓，言下有李季允勝過庾亮之意，這不免有些誇大，但是應酬之作中的常見現象。然而詞人卻不停留於一般的恭維，筆勢出人意外地來了一個逆轉：“籌邊獨坐，豈欲登覽快雙眸”。如此巍峨華美的樓，登臨縱目，自然是賞心樂事；然而對李侍郎來說，重任在身，哪有觀賞風景的閑情呢。李侍郎即使登樓，也是為了觀察地形，然後獨坐苦苦思索破敵大計，這又暗與當年庾亮登南樓的風流雅事對比，襯托出今日李侍郎的一片憂國忠心。
下麵接著這層意思，進一步借樓寫人。在司馬相如《子虛賦》中，有位齊國烏有先生對楚國使者子虛誇說齊地廣大，並形容道：“吞若雲夢（楚地廣闊的大澤）者八九，於其胸中曾不蒂芥。”在這首詞中，戴複古更翻進一層說：“浪說胸吞雲夢，直把氣吞殘虜，西北望神州。”登上這樣的高樓，豈止使人感到“胸吞雲夢”，從這裏北望中原，簡直有氣吞殘虜（指金兵）的氣概。從此句開始詞的現實性逐漸顯露出來，作者寫此詞決不僅僅是為了讚美它的雄偉或恭維樓的建造者，而是為了抒寫登樓後“西北望神州”，胸中一腔收複失地的豪情。這裏，作者巧妙地化用《子虛賦》語，點出“吞雲”樓名的來源，同時也就寫出它直入雲霄的雄姿，更進一步傳樓之神，樓之神即人之神，李侍郎及詞人自己抗金的壯誌亦可“吞雲”。
詞寫到這裏，已將“氣吞殘虜”的豪情抒寫得淋漓盡致，突然文勢作了一個大幅度的跌宕：“百載好機會，人事恨悠悠！”前麵提到詞作於1221年，渡江已近百年，終於有了與金作戰接連獲勝的大好形勢，可謂“百年一機會”，可是苟且偷安的南宋朝廷卻不能抓住這個好機會，一舉收複中原，眼見勝勢漸去，英雄亦失去了建功立業、實現抱負的契機，所以詞人不禁歎道：“人事恨悠悠”。
登樓之作除了描景抒情之外，懷古亦是常見內容之一。詞的下片便是將景、情和曆史陳跡融為一體，繼續抒發“人事恨悠悠”的感慨。從吞雲樓上放眼望去，江山勝跡，盡收眼底，遠處的黃鶴樓使人想起唐詩人崔顥的詩句：“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓，黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠”，而歸結到“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”的悲感。那白浪接天的江中有一片綠地，正是鸚鵡洲。這個風景如畫的地方，漢代文學家禰衡在此作出文采驚人的詞賦，而有“顧六翮之殘毀，雖奮迅其焉如”之歎息。古人的流風遺韻，依稀還在，卻已不可追尋。再向那黃鵠山下看，那裏添了新景。你看那旌忠坊嶽王祠畔的楊柳，多麽鬱鬱蔥蔥！但在那煙籠霧罩之中，深鎖著他“十年之力廢於一旦”及忠而見殺的遺恨，當年抗金名將嶽飛為了“收拾舊山河”，竟至飲恨慘死於投降派的屠刀之下這等悲壯的事，怎能不讓人生出無限感慨？借嶽飛抗金宏願實現作者自己壯誌未酬之愁。直至今日，中原仍在陷落中，活著的人何以慰忠魂？因此詞人又調轉筆來，寄厚望於李侍郎“整頓乾坤手段，指授英雄方略”了。同時作者又感到收複中原這項事業的艱巨，心生淒愴。還是讓我們來幹一杯吧，如果沒有酒來解憂，秋風起時，真要愁得雙鬢都變白了。
登臨是古詩詞中的主要題材之一，如何能寫得不落常套而有新意，是不容易的。成功之作大都不是停留在描模亭台樓閣的外形而已，而是通過寫物來寫人，來抒情。試將戴複古這首吞雲樓詞與蘇東坡黃州快哉亭詞（同是《水調歌頭》）比較，不難看出它們都是通過寫亭台樓閣抒發人的情誌的範例。東坡寫快哉亭上所見情景：“忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。”但東坡見此情景，並不膽戰心驚，而是豪情滿懷地稱讚：“一點浩然氣，十裏快哉風。”顯然，這是抒發他自己作為一個正直的士大夫的情懷，雖是身處逆境，卻胸中自有一股浩然正氣。戴複古吞雲樓詞和東坡詞一樣，也是緊扣住亭台樓閣的名字做文章，他定樓的“吞雲”雄姿，卻是為了表現人的“氣吞殘虜”的淩雲壯誌；他寫登樓所見之景：“騎黃鶴，賦鸚鵡”，“嶽王祠畔楊柳”，也都和報國的壯誌雄心聯係在一起。樓與人、情與景，結合得很自然。這樣的詞，不僅寫樓之形，而且傳人之神，可謂形神兼備，充滿豪情壯采，並使人感到其時代脈搏的劇烈跳動。由此可見，作為文學，不管寫任何題材，最根本的都是寫人，這是文學的生命所係，否則便不成其為文學了。
轮奂半天上，胜概压南楼。筹边独坐，岂欲登览快双眸。浪说胸吞云梦，直把气吞残虏，西北望神州。百载一机会，人事恨悠悠。骑黄鹤，赋鹦鹉，谩风流。岳王祠畔，杨柳烟锁古今愁。整顿乾坤手段，指授英雄方略，雅志若为酬。杯酒不在手，双鬓恐惊秋。
