《系乐府十二首·寿翁兴》是唐代诗人元结创作的一首诗词。这首诗描述了一个寿翁(寿命很长的老人)的修行之路,表达出了作者对修道的追求和长寿的向往。
译文:
问寿翁多大年,何处修行道路远。
他只是说随缘,忘情学习植木草。
始知世间的术,劳苦能化作金玉。
却看不见所求,只听关于贪欲。
清和存留在王母,潜藏无忧无为。
谁才是能够长生,这种言论令人佩服。
诗意:寿翁是指一个寿命很长的老人,作者用寿翁象征了修行者。诗中探讨了修行的道路和长寿的话题,表达了作者对长寿和追求道德修养的向往。
赏析:这首诗词以问答的方式展开,以问候寿翁为引子,通过对寿翁修行的追问,表达了对长寿和追求道德修行的向往。诗中提到寿翁只是说随缘,忘情学习植木草,这里表达了一种无私无我,与自然界融为一体的修行态度。接着,诗中谈及劳苦能化作金玉,传达出修行之路的艰辛和努力所能达到的境界。最后,作者引出王母、长生等话题,以寓意长寿和永恒的生命。整首诗通过对寿翁修行的描绘,表达了对长寿和内心修养的渴望,并通过与王母、长生的对比,凸显了长寿的珍贵和难以获得。这首诗词情感深邃,意境优美,表达了作者对修行和长寿的世俗与超凡之间的思考和追求。
借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。
元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。...