诗词:《系乐府十二首·陇上叹》
作者:元结(唐代)
援车登陇坂,穷高遂停驾。
延望戎狄乡,巡回复悲咤。
滋移有情教,草木犹可化。
圣贤礼让风,何不遍西夏。
父子忍猜害,君臣敢欺诈。
所适今若斯,悠悠欲安舍。
中文译文:
驾驶着车辆登上陇坂,
陡峭的山坡停下车马。
放眼望向戎狄之乡,
感叹着岁月的流转。
人类的情感可以传播,
就像草木可以生长一样。
圣贤将礼让之风传扬,
为何不使之遍及西夏?
父子应该不相猜忌,
君臣之间敢于诚实。
如今的处境如此,
我若还能平静下来。
诗意与赏析:
这首诗是唐代元结创作的一首诗词,其题目是《系乐府十二首·陇上叹》。这首诗以援引乐府的形式来表达作者在陇山上的感慨和思考。
诗的开头用“援车登陇坂,穷高遂停驾”的形象来描绘作者登上陇山的场景。陇山是中国西北地区的一条重要山脉,其险峻的地势给人一种征服的感觉。作者停下车马,抬头远望,看到了远方的戎狄之乡,感叹岁月的流转。
接下来的几句“滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。”表达了作者对人类情感的力量和圣贤所追求的礼让精神的推崇。作者认为,人类不仅可以传递情感,让他人感动,草木也可以在自然环境下生长茁壮。而圣人贤者们所推崇的礼让之风应该遍及整个西夏地区。
最后几句“父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。”反思了现实中的人际关系和社会风气。作者呼吁父子之间不要怀疑猜忌,君臣之间应该敢于真诚相待。然而,就像现实社会一样,这种理想却往往难以实现。面对这样的情况,作者感到迷惘和无奈,还想要寻找一种安抚和舒适。
整首诗意蕴含深刻,表达了作者对人际关系的思考和对社会风气的关注。通过援引乐府的形式,使诗词更具有传统和古典的韵味。同时,充满了对未来的期望和对现实的触动,使人们思考和反思。
援车登陇坂,穷高遂停驾。延望戎狄乡,巡回复悲咤。滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。
元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。...