中文译文:
嗟啊,至圣至善之皇帝啊,德行仁慈高尚。他的德行蕴藏丰盈。丰盈如何?既不过度,也不缺少,无人知晓他的恩赐。嗟啊,至圣至俭之皇帝啊,他的德行节俭明晰。他的化育无穷。无穷如何?既不过于卑微,也不遭受不幸,无人知晓他的极致。
诗意:这首诗《至仁》通过赞颂古代至圣至善的仁帝,表达了他的德行高尚、仁慈和节俭明晰的品质。作者通过以猗皇至圣兮、至惠至仁和至俭至明为引子,来刻画古代仁帝的美德。并且强调了这些美德的特点,即蕴藏丰盈,不过不缺;化育无穷,不卑不遭不幸。整首诗通过对古代仁帝的赞颂,展示了仁慈和节俭的崇高品质。
赏析:这首诗以古代至圣至善的仁帝为主题,通过对其德行的赞美,表现出了作者对高尚品德的推崇。诗中的反问句和排比修辞手法运用得恰到好处,突出了主题的核心观点,使整首诗语言流畅,意义深远。同时,诗中对于仁帝美德的描述也营造出了高尚、平和、吉祥的氛围,使人不禁沉思和感慨。这首诗通过对仁帝的颂扬,传达出了崇尚仁德的价值观和对美好人性的渴望。
(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗二章四韵十二句)猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。
元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。...