摊破浣溪沙·五里滩头风欲平题解
这首词它是较为特别的。它喜欢用口语，思想新颖，调子轻快，读起来满有船夫曲的味道。因为，它是一首唐代的民间词。它的作者是谁？现在已经无法知道了。甚至这篇作品也差不多失传了近九百年，直到驰名中外的甘肃敦煌莫高窟藏经洞在1899年或1900年被打开，人们才有机会读到它。
摊破浣溪沙·五里滩头风欲平鉴赏
这是一首反映船夫水上生活的抒情小词，它写的是狂风过后船夫们驾驶帆船前进的情景和心情。
词一开头就说”五里滩头风欲平，张帆举棹觉船轻”。五里滩，是这条河上的一个地名，“头”是方位词，它说明船已开到五里滩上了。帆船是需要借助风力的，乘风破浪，船走得更快。但这种风必须是顺风。如果吹来的风是旋风，或逆风，那就不但不能帮助帆船前进，而且还会带来危险，所以是不能张帆的。在五里滩以前，船夫们遇到的显然不是顺风。他们经过一场和狂风恶浪的搏斗以后，观察到风势将要平息，也就是“风欲平”了，就马上扯起帆来。在这个当儿，大家虽然还在继续举棹摇般，却产生了“觉船轻”的感觉。“棹[zhào]”，桨板，举棹就是打桨板。既然风力可以代替人力，何必还要打桨摇橹呢，于是，便“柔橹不施停却棹”吧。在文学作品中常把橹称为柔橹，以形容橹的得心应手。橹的外形有点儿象桨，安在船梢或船旁，用人摇动，它会象鱼的尾和鳍[qí]一样，通过拨水，产主推动力。“施”，使用。写到这里，船夫们的轻松愉快的感情，一下就传达出来了。
在紧张的劳动过程中，是没有空闲时间来欣赏船外的美景的，但在劳动之余，船夫们不仅轻松，而且欢快，词的下片就是通过看山看水反映了他们的心情。“满眼风波多闪灼，看山却似走来迎。”“闪灼[zhuó]”，形容水光闪动的样子。狂风过后，乌云也散开了，上文说“风欲平”，是还有些风，所以河里的波浪涌起，波光粼粼[lín]。这时两岸的山呐，看上去挺有趣过的，它们似乎很好客，正在急急忙忙地迎面走过来欢迎大家。但是，山是不会走动的。子细（仔细）看看，山确实没有动啊。那么，这是怎么一回事呢？哦，那不过是因为船走得快，使得坐在船上的人产生一种“走来迎”的感觉罢了。
词的上片和下片的末尾都用“是船行”作结束，它不仅起一个叙述作用，而且还象船夫的劳动号子的和声一样，余音袅袅[niǎo]，久久回荡在青山绿水之间。
攤破浣溪沙·五裏灘頭風欲平題解
這首詞它是較為特別的。它喜歡用口語，思想新穎，調子輕快，讀起來滿有船夫曲的味道。因為，它是一首唐代的民間詞。它的作者是誰？現在已經無法知道了。甚至這篇作品也差不多失傳了近九百年，直到馳名中外的甘肅敦煌莫高窟藏經洞在1899年或1900年被打開，人們才有機會讀到它。
攤破浣溪沙·五裏灘頭風欲平鑒賞
這是一首反映船夫水上生活的抒情小詞，它寫的是狂風過後船夫們駕駛帆船前進的情景和心情。
詞一開頭就說”五裏灘頭風欲平，張帆舉棹覺船輕”。五裏灘，是這條河上的一個地名，“頭”是方位詞，它說明船已開到五裏灘上了。帆船是需要借助風力的，乘風破浪，船走得更快。但這種風必須是順風。如果吹來的風是旋風，或逆風，那就不但不能幫助帆船前進，而且還會帶來危險，所以是不能張帆的。在五裏灘以前，船夫們遇到的顯然不是順風。他們經過一場和狂風惡浪的搏鬥以後，觀察到風勢將要平息，也就是“風欲平”了，就馬上扯起帆來。在這個當兒，大家雖然還在繼續舉棹搖般，卻產生了“覺船輕”的感覺。“棹[zhào]”，槳板，舉棹就是打槳板。既然風力可以代替人力，何必還要打槳搖櫓呢，於是，便“柔櫓不施停卻棹”吧。在文學作品中常把櫓稱為柔櫓，以形容櫓的得心應手。櫓的外形有點兒象槳，安在船梢或船旁，用人搖動，它會象魚的尾和鰭[qí]一樣，通過撥水，產主推動力。“施”，使用。寫到這裏，船夫們的輕鬆愉快的感情，一下就傳達出來了。
在緊張的勞動過程中，是沒有空閑時間來欣賞船外的美景的，但在勞動之餘，船夫們不僅輕鬆，而且歡快，詞的下片就是通過看山看水反映了他們的心情。“滿眼風波多閃灼，看山卻似走來迎。”“閃灼[zhuó]”，形容水光閃動的樣子。狂風過後，烏雲也散開了，上文說“風欲平”，是還有些風，所以河裏的波浪湧起，波光粼粼[lín]。這時兩岸的山呐，看上去挺有趣過的，它們似乎很好客，正在急急忙忙地迎麵走過來歡迎大家。但是，山是不會走動的。子細（仔細）看看，山確實沒有動啊。那麽，這是怎麽一回事呢？哦，那不過是因為船走得快，使得坐在船上的人產生一種“走來迎”的感覺罷了。
詞的上片和下片的末尾都用“是船行”作結束，它不僅起一個敘述作用，而且還象船夫的勞動號子的和聲一樣，餘音嫋嫋[niǎo]，久久回蕩在青山綠水之間。
