《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵》是唐代诗人白居易的作品。这首诗描写了作者五月长斋修行的情景,与朋友宴游的场景对比,以及作者对修行的思考和价值观的表达。
诗中描述了宾客懒散地欢迎,而作者却专心修行,池馆清雅宁静。尽管檐下的燕子在低语,林中却没有蝉鸣。作者戒掉了荤食,不再痛饮,放下了世俗的享受,以修行为目标。三春时节多放逸,而五月则是修行的时间。早晨的佛像香卷缓缓升起,晚上的纱灯明亮如火。作者与长老们交流学问,拜师学道。禅修之后,心灵更加宁静平和,守斋之时,身体更加轻盈。作者不仅忘却了嗜肉之味,还打算抛弃尘世的风情。虽然修行是艰难的,但作者愿意接受声闻并且努力实践,尽管他清楚这和娱乐戏剧是不相容的。作者认为,如果空灵的佛陀之境存在,恐怕会在修行之前就被庸俗所摧毁。
这首诗意境优美,描绘了清雅宁静的修行场景与世俗欢愉的对立。作者通过描写宾客的懒散态度和修行的专注程度,表达了修行的重要性。他不仅要戒除俗世的饮食欢娱,还要戒掉尘世的风情,追求心灵的寂静。
这首诗充满了禅意和对修行的思考。作者通过对修行的描写,呈现了一种追求心灵升华的理念。他表达了对世俗欢愉和尘俗境界的拒绝,呼唤读者去追求心灵的平和与升华。整首诗写景真切,情感真挚,语言简练,节奏流畅,充满了禅境的氛围。
宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。香印朝烟细,纱灯夕焰明。交游诸长老,师事古先生。禅后心弥寂,斋来体更轻。不唯忘肉味,兼拟灭风情。蒙以声闻待,难将戏论争。虚空若有佛,灵运恐先成。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。...