奉和袭美寄题罗浮轩辕先生所居译文及注释

奉和袭美寄题罗浮轩辕先生所居朗读

《奉和袭美寄题罗浮轩辕先生所居》是唐代陆龟蒙所作的一首诗词。诗人以奉和的形式,赞美了轩辕先生的高尚品质和仙风道骨。

诗中以"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风"开篇,表达了轩辕先生得道成仙的伟大成就。"鼎成"意味着炼金成仙,"仙驭"指的是驾驭仙腾飞之意,"入崆峒"指的是进入神仙居所。"百世犹传"犹如风传,说明他的道德风范受到了世世代代的传颂。

接下来的两句"暂应青词为穴凤,却思丹徼伴冥鸿",表达了诗人对轩辕先生的钦佩和向往之情。"暂应青词为穴凤"指诗人临时借用文采来写诗歌,向轩辕先生致敬。"却思丹徼伴冥鸿"意味着诗人心中有一份追求仙境的渴望,希望能与轩辕先生一同修道。

紧随其后的"金公的的生炉际,琼刃时时到梦中"描绘了轩辕先生受惠于仙官的洗礼和梦境的启示。"金公的的生炉际"指的是在神仙炼丹炉的附近,"琼刃时时到梦中"暗示了仙官的感召频繁出现在梦境中,为轩辕先生指点迷津。

最后两句"预恐浮山归有日,载将云室十洲东"表达了诗人对轩辕先生修道归隐之时的担心和祝愿。"预恐浮山归有日"意味着诗人担心轩辕先生将来离开修仙之地,返回尘世。"载将云室十洲东"表示诗人希望轩辕先生可以带领学道者前往东方的十洲,寻求更高的境界和境地。

这首诗词赞美了轩辕先生的仙人品质和道德风范,表达了诗人对轩辕先生的敬仰和追求。诗词运用了丰富的意象和修辞手法,通过描绘轩辕先生的仙境生活和梦境启示,表达了诗人对仙境之美、传世之道的向往之情。整首诗意蕴含深沉,赋予了轩辕先生超凡的形象,并寄寓了诗人对仙境和修行的崇尚和追求。

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陆龟蒙

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。...