和赠和龙妙空禅师
翰林遗迹镜潭前,(翰林:指文人学士,遗迹:指即将废弃)
孤峭高僧此处禅。(峭:陡峭,高僧:指精通佛法之僧人)
出为信门兴化日,(信门:佛教宗派之一,兴化:指佛教的传播与弘扬)
坐当吾国太平年。(吾国:指中国)
身同莹澈尼珠净,(莹澈:明亮透明,尼珠:佛家称美人,净:纯洁)
语并锋铓慧剑坚。(锋铓:锋利,剑坚:指坚定不移)
道果已圆名已遂,(道果:指修行成果,名:指声望,遂:达成)
即看千匝绕香筵。(匝:很多,绕:指围绕)
中文译文:
翰林遗迹在镜潭之前,
孤峭的高僧此处修禅。
他成为信门兴盛的时代,
因此坐享太平年。
他的身体如同明亮透明的珍珠,
他的言谈如锋利坚定的剑。
他的修行果实已圆满,
他的声望已得到承认,
现在他在围绕着的香台前。
诗意和赏析:
这首诗是一首赠诗,赠给了一位名叫和龙妙空的高僧。诗人夏鸿对和龙妙空的修行和声望表示赞赏,并表达了对他的敬仰和敬意。
诗人描绘了和龙妙空修行的场景,翰林遗迹在镜潭之前,孤峭的高僧在这里修禅。诗人称赞他出任信门教主,为佛教传播兴盛做出了贡献,可享受国家太平的时代。诗人认为他的修行成果已经圆满,名声也得到了承认,现在他正坐在绕着的香台前。
整首诗流畅凝练,描绘了和龙妙空的修行境界和在佛教界的崇高地位。诗人对他的修行成果和声望表示钦佩,展示了他对佛法的崇高追求和对追求精神境界的向往。
翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。