《拟齐梁酬所知见赠二首》:
静只焚香坐,咏怀悲岁阑。
佳人忽有赠,满手红琅玕。
不独耀肌魄,将行为羽翰。
酬如上青天,风雪空漫漫。
美如仙鼎金,清如纤手琴。
孙登啸一声,缥缈不可寻。
但觉神洋洋,如入三昧林。
释手复在手,古意深复深。
惭无英琼瑶,何以酬知音。
中文译文:
静静地坐在那里焚香,吟唱感慨岁阑。
佳人突然送来了赠品,满手都是红色的珠宝。
这些珠宝不仅仅是装饰肌肤,更像是将要行动的羽毛笔。
回应赠品就如飞到了上青天,风雪中无边无际。
它们美丽得像仙鼎的金子,干净得像纤细的手指弹琴。
孙登一声高亢啸叫,如此飘渺不可寻觅。
只是觉得心神大开,宛如置身于三昧的林中。
放下长袖又拿在手中,其古意思深深得取。
惋惜没有来得及用珍宝回馈知音,如何表达谢意呢?
诗意和赏析:
这首诗表达了作者贯休对知己深情的感慨和思索。诗中静静焚香、咏怀悲岁阑的场景营造了一种幽静寂寞的氛围。佳人突然送来的赠品,以满手红琅玕的形象出现,象征着珍贵、美丽的礼物。这些珠宝不仅是装饰,更是象征着将行动的羽翰。作者回应赠品,将其比作飞上青天、在风雪中漫游,表达了对友谊的珍视和回馈的承诺。美丽如仙鼎的金子,清雅如细腻的琴音,形容了这份赠品的高贵和纯净。然而,在孙登的高亢啸叫中,一切都消散了,变得飞渺而难寻。但这份神奇的与三昧林相似的感觉,使得作者觉得心灵开启。最后,作者感慨自己未能用英琼瑶等珍宝来回馈知音,表达了对友人的不舍和惋惜之情。整首诗音韵优美,意境深远,表达了作者对友谊的珍视和感慨。
静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。惭无英琼瑶,何以酬知音。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...