中文译文:
乱后知深隐,庵应近石楼。
异香因雪歇,仙果落池浮。
诗老全抛格,心空未到头。
还应嫌笑我,世路独悠悠。
萧洒复萧洒,松根独据梧。
瀑冰吟次折,远烧坐来无。
老长寒披衲,孤云静入厨。
不知知我否,已到不区区。
诗意:
这首诗描绘了乱后的世界里,一个隐居处所的寄托之地。作者希望靠近高山上的石楼,过上隐居的生活。然而,繁忙的世界并不理解他,认为他是个笑柄。但是,作者并不在乎,他认为心中的诗意永远不会结束。他如松树一样坚韧,如瀑布一般潺潺作响,如仙果在水面上漂浮。虽然他冷清地披着僧袍,但他的内心充满了宁静与自在。他不知道是否有人理解他,但他已经进入了自己的世界。
赏析:
这首诗以平仄工整的七言绝句的形式展示了作者内心的孤独与坚持。通过描述自己选择隐居的场景和心境,作者表达了对现实社会的不屑和对内心世界的追求。他嘲笑了自己被世俗看轻的境遇,但内心却坚守着诗意和理想,追求着自己的宁静。整首诗词在情感上展示了作者与世界的冲突与抗拒,在形式上则体现了唐代七言绝句的工整和朴素之美。
乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...