《禅思》
真我性无主，谁为尘识昏。
奈何求其本，若拔大木根。
妄以一念动，势如千波翻。
伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。
神威兴外论，宗邪生异源。
空何妨色在，妙岂废身存。
寂灭本非寂，喧哗曾未喧。
嗟嗟世上禅，不共智者论。
诗词中文译文：
真我性无主，谁能理解迷惑世俗。
为何还要追求自己的本源，如同拔掉大树的根。
妄动起一念，势如千波翻滚。
可悲的是子桑扈，空言虫臂无用。
神力在外边探讨，真正的宗教邪说产生于异源。
虚妄的物质世界有何妨碍，奇妙的精神何曾被摒弃。
寂静与消亡并非真正的寂静，喧嚣从未真正来临。
唉唉，世间禅宗，智者共识不见踪迹。
诗意和赏析：
这首诗以禅宗思想为主题，表达了对人性的深刻思考和对佛教理念的探讨。诗人皎然以简洁而深邃的词句，清晰地阐述了禅宗中的一些核心观点。
首句“真我性无主，谁能理解迷惑世俗”指出真正的自我性质无法被世俗所理解。诗人提问谁能认识到自己的真实本质，而在追求真我本质时，却又有如拔掉大树的根，虚无缥缈。
接下来的几句描述了思维起伏的波澜，一念之间，就像千波翻滚一般。诗中所提到的子桑扈和虫臂是各自宗派中的代表人物，他们以空谈不实际的说辞来形容禅宗，被诗人皎然当作是虚妄的形象。
在第五句，诗人提及神力和宗教邪说，暗示了追求真我本源的路径多种多样，不同的宗派或教义有着不同的观点。而在第六句中，诗人提到物质世界和精神的关系，指出物质世界并不能妨碍真正的精神存在。
接下来的几句指出寂静并非真正的寂静，而喧嚣从未真正到来，使人们无法理解禅宗的真正涵义。
最后两句呼唤智者共识，意味着禅宗理念的深远和复杂性，需要智者共同来探讨和理解。
总体而言，这首诗《禅思》通过简练的语言和深刻的思考，展现了作者对禅宗思想的思考和疑惑，呈现了禅宗的哲学和思考方式，同时也表达了作者对人性和宗教的一些观点和见解。
真我性无主，谁为尘识昏。奈何求其本，若拔大木根。妄以一念动，势如千波翻。伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。神威兴外论，宗邪生异源。空何妨色在，妙岂废身存。寂灭本非寂，喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅，不共智者论。
