怀南岳隐士二首(一作赠隐者)
千峰映碧湘,真隐此中藏。
饼不煮石吃,眉应似发长。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。
虽斅忘机者,斯人尚未忘。
见说祝融峰,擎天势似腾。
藏千寻瀑布,出十八高僧。
古路无人迹,新霞出石棱。
终期将尔叟,一一月中登。
诗意与赏析:
这首诗写描绘了南岳山的风景,以及那些隐士们逐渐忘却尘世,坚守修行的精神。
第一首诗写的是诗人自己对南岳山隐士的向往与敬仰。诗人描述了南岳山的千峰碧湘的壮丽景色,以及真正的隐居者在这里隐匿身迹。他赞美隐士们能够像石头不吃面饼一样,忘却尘世的欲望,修行养性。他进一步将隐士与发长的眉毛作比,赞美他们深入内心的修行。
第二首诗写的是南岳山上的祝融峰,以及隐藏其中的瀑布和十八高僧。诗人形容祝融峰犹如龙腾起舞,天高自在。他赞美瀑布的隐藏和高僧的修行。他再次呼唤那些正在修行的隐士们,希望能和他们一起登上南岳山。
这首诗抒发了诗人对南岳山隐士的敬佩和向往,也表达了诗人厌倦尘世纷扰的心境。与此同时,他也向那些真正尚未忘却忘却修行的隐士致以敬意,并期盼与他们一同登上南岳山。
千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...