《贺新郎（和刘宰潜夫韵）》是宋代夏元鼎所写的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天上神仙路。
问谁能、超凡入圣，平虚交付。
三岛十洲无限景，稳驾鸾舆鹤驭。
更驯伏、木龙金虎。
造化小儿真剧戏，炼阳精、要戴乾为父。
须定力，似愚鲁。
三旬一遇交乌兔。
便丹成、天长地久，桑田变否。
四象五行攒簇处，全藉黄婆真土。
无私授、人多胡做。
堪叹红尘声利客，向花朝月夕寻妆妇。
应不解，乘槎去。
诗意和赏析：
这首诗以祝贺新郎的方式表达了对人生奋斗和追求卓越的赞美。诗中描述了一条通往天上神仙之路，问道谁能够超越凡人，达到圣人的境地，平和虚空，交付天命。诗人称赞新郎稳定地驾驭着鸾舆和鹤驭，自如地驯服着木龙和金虎，展示了他的才智和能力。
诗人提到了三岛十洲，形容了广阔无垠的景色，表达了新郎在人生旅途中所见到的壮丽景象。他是造化小儿，将人间的戏剧视为真实，将阳光视为父亲。诗人强调了要有坚定的意志力，虽然看似愚鲁，但只需以三旬一遇之交乌兔的机会抓住，即可使炼丹成为现实，实现长久稳定的天地之间的变化。
诗中提到四象五行，意味着天地间万物的集合，借用了黄婆的土地来象征一切事物的根基。诗人表达了他对人们追求私利的行为的遗憾，认为这种行为是对造化真实土地的背离。
最后，诗人感叹了红尘中追求声利的客人，他们在花朝和月夕之间寻找虚荣的妆扮。诗人认为他们无法理解这首诗的意义，只有乘坐槎船（象征着远离尘世的船只）才能明白其中的真谛。
这首诗词通过描绘神仙之路、表达对追求卓越和超越凡俗的赞美，批判红尘中的功利追求，表达了诗人对精神追求和超凡境界的向往，同时也揭示了人们对于真实和本质的迷失和背离。
天上神仙路。问谁能、超凡入圣，平虚交付。三岛十洲无限景，稳驾鸾舆鹤驭。更驯伏、木龙金虎。造化小儿真剧戏，炼阳精、要戴乾为父。须定力，似愚鲁。三旬一遇交乌兔。便丹成、天长地久，桑田变否。四象五行攒簇处，全藉黄婆真土。无私授、人多胡做。堪叹红尘声利客，向花朝月
