诗词：《八声甘州（和韵）》
问秋光、乞得一宵闲，
满引玉东西。
喜亲朋咸集，
宴酣真乐，非竹非丝。
坎止流行付分，
岂尽是人为。
试向君平卜，
还可前知。
自笑头颅如此，
奈乌轮难系，驹隙如驰。
慨壮图已矣，
指地不须锥。
任从渠、翻云覆雨，
愿老于耕钓乐于诗。
三军事，
天家自有，大将为谁。
中文译文：
询问秋天的光景，只求得一宵闲暇，
满堂引来美酒佳肴。
喜悦亲朋齐聚，
宴会狂欢，音乐美妙，不是竹子也不是丝弦。
困扰和阻碍终将消散，
这并非完全由人力所为。
请向你平卜卜卦，
或许可以预知未来。
自我嘲笑头脑如此迟钝，
但是乌轮（指时间）却难以拴系，马儿在驹隙中疾驰。
壮志已经化为泡影，
不再需要指着地面用锥子刺画。
任由河渠滔滔，天地翻云覆雨，
愿意老去从事农耕和钓鱼，乐于创作诗词。
三军的事情，
天家（指皇室）自有安排，大将军为谁服务？
诗意和赏析：
《八声甘州（和韵）》是宋代文学家李曾伯创作的一首诗，以咏史抒怀的方式表达了对人生、命运和历史的思考。
诗的开篇，诗人询问秋天的景色，希望能够获得片刻的闲暇，享受美好的时光。接着，他描述了宴会上亲朋好友的欢聚，饮酒作乐，音乐动人，愉悦无比。
之后，诗人表达了对命运的思考。他认为困扰和阻碍都会过去，而这种变化并非完全由人力所能控制。他向读者建议通过卜卦来预知未来，以便提前做好准备。
接下来，诗人以自嘲的语气，笑称自己头脑迟钝，无法拴住时间的流逝，比喻时间如乌轮难以束缚，马儿在驹隙中飞速奔驰。
在诗的后半部分，诗人慨叹自己的壮志已成泡影，不再需要通过锥子在地上刻画图案来表达抱负。他愿意顺应自然的变化，从事农耕和钓鱼，同时乐于创作诗词。
最后两句，诗人提出了一个问题，即三军之事究竟是为了谁而存在，暗指社会的困境和个人的迷茫。
整首诗以抒怀的笔调，通过对人生、命运和历史的思考，表达了诗人对自然变化和社会人生的理解和感慨，同时也引发读者对命运和人生意义的思对《八声甘州（和韵）》这首诗进行分析：
诗词：《八声甘州（和韵）》
朝代：宋代
作者：李曾伯
中文译文：
问秋光、乞得一宵闲，
满引玉东西。
喜亲朋咸集，
宴酣真乐，非竹非丝。
坎止流行付分，
岂尽是人为。
试向君平卜，
还可前知。
自笑头颅如此，
奈乌轮难系，驹隙如驰。
慨壮图已矣，
指地不须锥。
任从渠、翻云覆雨，
愿老于耕钓乐于诗。
三军事，
天家自有，大将为谁。
诗意和赏析：
《八声甘州（和韵）》是宋代文人李曾伯创作的一首诗。这首诗以自嘲和抒怀的口吻表达了对人生、命运和历史的思考。
诗的开头，诗人询问秋天的景色，希望能够获得一晚的闲暇，沉醉于美好的时光。接着，他描述了亲朋好友齐聚的宴会，欢乐饮宴，音乐动人，给人无比的快乐和享受，这种乐音也不是来自竹子或者丝弦。
然后，诗人表达了对命运和人事的思考。他认为困扰和阻碍终将过去，并不完全是人力所能左右的。他建议向君主卜卦，试图通过卜卦来预测未来，以便提前做好准备。
接下来，诗人以自嘲的语气，自嘲自己头脑迟钝，无法拴住时间的流逝，比喻时间如乌轮难以束缚，马儿在驹隙中疾驰。他感叹自己的壮志已然化为泡影，不再需要用锥子在地上刻画图案来展现抱负。
最后两句，诗人表达了他乐于顺应自然的变化，从事农耕和钓鱼，并愿意以诗歌表达自己的情感。他提到“三军事”，暗指社会的事务和纷争，然后质问“天家自有，大将为谁”，意味着对社会现实和人生意义的思考。
整首诗以抒怀的口吻，通过对人生、命运和历史的思考，表达了诗人对自然变化和个人命运的理解和感慨，同时也引发了读者对命运和人生意义的思考。
问秋光、乞得一宵闲，满引玉东西。喜亲朋咸集，宴酣真乐，非竹非丝。坎止流行付分，岂尽是人为。试向君平卜，还可前知。自笑头颅如此，奈乌轮难系，驹隙如驰。慨壮图已矣，指地不须锥。任从渠、翻云覆雨，愿老于耕钓乐于诗。三军事，天家自有，大将为谁。
