《天香(宛委山房拟赋龙涎香)》是一首宋代诗词,作者李彭老。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
捣麝成尘,薰薇注露,风酣百和花气。
品重云头,叶翻蕉样,共说内家新制。
波浮海沫,谁唤觉、鲛人春睡。
清润俱饶片脑,芬E661半是沈水。
相逢酒边花外。火初温、翠炉烟细。
不似宝珠金缕,领巾红坠。荀令如今憔悴。
消未尽、当时爱香意。烬暖灯寒,秋声素被。
中文译文:
捣麝成尘,薰薇注露,风醉于各种花香。
品味浓郁如云的气息,叶子翻飞像蕉叶,共赞美内家新制的香气。
波浪上漂浮着海沫,谁会唤醒沉睡的鲛人?
清新而湿润的气息充盈着空间,芬芳中似乎有微妙的水的香味。
在酒杯边和花外相逢。火初温,翠炉烟细。
不像宝珠般闪耀的金线,领巾却洒下红色的坠饰。如今荀令(指荀子)已显得疲惫。
消逝未尽的,是当时对香气的热爱。灯火温暖,秋声轻柔。
诗意和赏析:
这首诗词以描绘香气为主题,通过对不同香气的描写,表达了作者对香气的热爱和追求。诗中出现了捣麝(指香草)成尘、薰薇注露等形象的描写,展示了各种香气的浓烈和多样性。
作者通过“品重云头,叶翻蕉样”来形容香气的浓郁和持久,将其与内家新制的香气相提并论,强调了其品质的上乘。波浪上漂浮的海沫则象征着稀有的香气,唤起人们对于神秘和美好的向往。
诗中还描绘了相逢酒边花外的场景,以及火初温、翠炉烟细的氛围,给人一种温暖和闲适的感觉。与此形成对比的是宝珠金缕和领巾红坠的形象,暗示了现实中的世俗与虚荣,与香气的纯粹与高雅形成了对立。
最后几句中,诗人提到荀令(指荀子)憔悴的形象,表达了岁月的变迁和人事的无常。然而,消逝未尽的香气仍然在回忆中存在,灯火温暖,秋声轻柔,给人以温馨和寂静之感。
总体而言,这首诗词通过对香气的描写和景物的构思,表达了作者对美好香气和纯粹情感的追求,以及对岁月流转和人生变迁的思考。诗词以其细腻的描写和意境的营造,展示了宋代文人对香气的独特感悟和对美好生活的追求。
捣麝成尘,薰薇注露,风酣百和花气。品重云头,叶翻蕉样,共说内家新制。波浮海沫,谁唤觉、鲛人春睡。清润俱饶片脑,芬E661半是沈水。相逢酒边花外。火初温、翠炉烟细。不似宝珠金缕,领巾红坠。荀令如今憔悴。消未尽、当时爱香意。烬暖灯寒,秋声素被。
李彭老(约公元1258年前后在世)字商隐(词综作字周隐,此从绝妙好词),号筼房,里居及生卒年均不详,约宋理宗宝佑末前后在世。淳佑中,官沿江制置司属官。工词,与周密、吴文英等相唱酬。尝纳妾,吴文英作绛都春词以贺。彭老所作词,周密绝妙好词采录不少,与弟李莱老同为宋遗民词社中重要作家,合有《龟溪二隐词》。...