这首诗词《滑稽传题词四绝》是近代诗人弘一所作。以下是对这首诗词的中文译文、诗意解析和赏析：
《滑稽传题词四绝》
斗洒亦醉石亦醉，
到心惟作平等观。
此中消息有盈（月肉），
春梦一觉秋风寒。
中原一士多厅姿，
纵横宇合卑莎维。
人言毕肖在须眉，
茫茫心事畴谁知。
婴武伺人工趣语，
杜鹃望帝凄春心。
太平歌舞且抛却，
来向神州忾陆沈。
南山豆苗肥复肥，
北山猿鹤飞复飞。
我欲蹈海乘风归，
琼楼高处斜阳微。
译文：
洒酒与石头，皆能使人陶醉，
直到内心才能体悟平等的观念。
其中的信息蕴含着圆满（月肉），
春梦一觉醒来，秋风的寒意袭人。
中原地区的士人多具有优雅的气质，
他们在世间纵横往来，彼此交融。
人们说完全像在外形上，
但茫茫众多的心事却无人知晓。
婴儿和武士都在追求人类的娱乐语言，
杜鹃鸟望着帝王，感到春天的凄凉。
太平时期的歌舞已经抛弃，
来到神州的陆沉感到忿怒。
南山上的豆苗茁壮成长，
北山的猿猴和鹤鸟在自由翱翔。
我渴望踏浪而行，乘风归来，
站在琼楼高处，斜阳微微倾斜。
诗意和赏析：
这首诗词《滑稽传题词四绝》是表达了作者对人生境遇和社会现象的思考和感叹。诗中运用了一些象征和隐喻的手法，以寓意深远的形式表达了作者的观点。
诗中的第一联“斗洒亦醉石亦醉，到心惟作平等观。”表达了作者对人生境遇的看法。洒酒与石头都能使人沉醉其中，意味着人们常常迷失在物质和欲望当中，而内心的平等观念却是很难实现的。
第二联“此中消息有盈（月肉），春梦一觉秋风寒。”暗喻了人们对于真理的追求。消息虽然丰富，但其中的真实和圆满却是如同月亮的肉一般稀少。在追求和觉悟的过程中，人们常常在一瞬间领悟到真理，但很快又会被现实的残酷和冷漠所冲击。
第三联“中原一士多厅姿，纵横宇合卑莎维。人言毕肖在须眉，茫茫心事畴谁知。”描述了中原地区士人的风采和内心的矛盾。士人们多具有优雅的气质，但他们在世俗的纷争中不得不展现出卑躬屈膝的一面。人们常常只看到他们外表的光鲜，而对于他们内心的苦衷和困惑却鲜有人知。
第四联“婴武伺人工趣语，杜鹃望帝凄春心。太平歌舞且抛却，来向神州忾陆沈。”表达了对社会现象的不满和对美好的追求。婴孩和武士都在追求人类的娱乐语言，而杜鹃鸟则寄望于帝王，感到春天的凄凉。诗中提到的太平歌舞被抛弃，来到神州的陆沉感到忿怒，暗示着对社会现实和道德境况的不满和失望。
最后一联“南山豆苗肥复肥，北山猿鹤飞复飞。我欲蹈海乘风归，琼楼高处斜阳微。”表达了对自由和理想的向往。南山上的豆苗茁壮成长，北山上的猿猴和鹤鸟在自由飞翔，而作者渴望能够超越现实的束缚，追逐自己的理想，回归自然和纯粹的境地。
整首诗词通过对社会和人生的观察，以及对理想和现实的对比，表达了作者内心的矛盾和对于自由、平等和美好的追求。同时，诗词中运用了隐喻和象征的手法，使诗词更具有意境和哲理性，给读者留下了深刻的印象和思考。
斗洒亦醉石亦醉，到心惟作平等观。此中消息有盈（月肉），春梦一觉秋风寒。中原一士多厅姿，纵横宇合卑莎维。人言毕肖在须眉，茫茫心事畴谁知。婴武伺人工趣语，杜鹃望帝凄春心。太平歌舞且抛却，来向神州忾陆沈。南山豆苗肥复肥，北山猿鹤飞复飞。我欲蹈海乘风归，琼楼高处斜
