《莱石茶酒器寄邵先生作诗代书》是一首宋代王益柔创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
宝刀切石如春泥，
雕剜成器青玻璃。
吾尝阅视得而有，
惜不自用长提携。
我曾经看到了宝刀雕刻石头，就像切割春泥一样柔软，将其雕刻成了青色玻璃器皿。我曾经欣赏过这些器皿，可惜不能亲自使用和携带。
前时过君铜驼陌，
门巷深僻无轮蹄。
呼儿烹茶酌白酒，
陶器自称藿与藜。
曾经我经过你的住所，它坐落在铜驼陌上，那是一条偏僻的小巷，没有车轮的踪迹。我呼唤仆人为我沏茶、倒酒，而茶具是陶器，自诩为藿与藜。
爱君居贫趣间放，
一语不涉青云梯。
嗟予都城走尘土，
日远樽杓愁盐齑。
我喜欢你过着贫困而自在的生活，不涉足权贵之间，不去攀登青云之梯。我叹息自己在都城中行走，被尘土所远离，日子久远了，酒杯和调羹都失去了原有的光彩，愁苦如同盐和齑。
缄封不启置墙角，
顿撼时作琼瑶嘶。
争如特寄邵高士，
书帙几杖同幽栖。
我将这些器皿封存在墙角，不打开它们，而当它们一触动时，发出美妙的音响。这样的器皿何尝不如我特地寄给邵先生的诗篇，书籍和拐杖，我们都拥有相似的隐居之趣。
荷锄剩治田间秽，
抱瓮勤灌园蔬畦。
明年春酒或共酌，
为我扫石临清溪。
我手持锄头清理庄稼间的杂物，抱着水罐勤奋地浇灌园中的蔬菜。明年春天，也许我们可以共饮美酒，为了我而一起清扫石头，来到清澈的溪边。
这首诗词表达了王益柔对邵先生的友情和对自然生活的向往。作者通过描述宝刀切石雕刻成器皿、呼唤仆人烹茶倒酒、封存器皿等场景，表达了对质朴自然生活的喜爱和对隐居山林的向往。诗中的琼瑶嘶、扫石临清溪等意象，展现了清新宁静的田园景象和诗人内心的宁静与愉悦。整首诗以简洁明快的语言表达了对友谊和自然的赞美，给人以宁静、淡雅《莱石茶酒器寄邵先生作诗代书》是宋代王益柔创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
宝刀切石如春泥，
雕剜成器青玻璃。
吾尝阅视得而有，
惜不自用长提携。
我曾亲眼见过宝刀刻削石头，刀刃轻柔如春泥，雕刻出了青绿色的玻璃器皿。我曾经欣赏过这些器皿，可惜不能亲自使用和携带。
前时过君铜驼陌，
门巷深僻无轮蹄。
呼儿烹茶酌白酒，
陶器自称藿与藜。
曾经我经过你的居所，它坐落在铜驼陌上，是一条偏僻的小巷，没有车轮的痕迹。我呼唤仆人为我沏茶、斟酒，而茶具却自称为藿与藜（即陶瓷器皿）。
爱君居贫趣间放，
一语不涉青云梯。
嗟予都城走尘土，
日远樽杓愁盐齑。
我欣赏你乐于居住在贫困中，追求自由自在的生活，不涉足权贵的纷争。我自己则叹息着在都市行走，被尘土所遥远，酒杯和调羹失去了它们曾经的光彩，愁苦如同盐和齑（即苦菜）。
缄封不启置墙角，
顿撼时作琼瑶嘶。
争如特寄邵高士，
书帙几杖同幽栖。
我将这些器皿封存在墙角，不打开它们，但当它们被触动时，发出美妙的音响。这样的器皿何尝不如我特地寄给邵先生的诗作、书籍和拐杖，我们都拥有相似的隐居之趣。
荷锄剩治田间秽，
抱瓮勤灌园蔬畦。
明年春酒或共酌，
为我扫石临清溪。
我手持锄头，清理农田中的杂草和污秽，抱着水罐勤奋地浇灌园中的蔬菜田。明年春天，或许我们可以一起饮酒，为了我而一起清扫石头，来到清澈的溪流边。
这首诗词表达了王益柔对邵先生的友情和对自然生活的向往。通过描绘宝刀切割石头、呼唤仆人烹茶斟酒、封存器皿等场景，表达了对朴实自然生活的热爱和对山居隐逸的向往。诗中的琼瑶嘶、扫石临清溪等意象，展现了宁静田园景象和诗人内心的宁静与愉悦。整首诗以简洁明快的语言表达了对友谊和自然的
宝刀切石如春泥，雕剜成器青玻璃。吾尝阅视得而有，惜不自用长提携。前时过君铜驼陌，门巷深僻无轮蹄。呼儿烹茶酌白酒，陶器自称藿与藜。爱君居贫趣间放，一语不涉青云梯。嗟予都城走尘土，日远樽杓愁盐齑。缄封不启置墙角，顿撼时作琼瑶嘶。争如特寄邵高士，书帙几杖同幽栖。
