《咏茅山元符万宁宫》是宋代蔡卞创作的一首诗词。这首诗词描述了茅山的神秘和崇高,并赞美了茅山道教的神奇力量和其对帝王的庇佑。
以下是诗词的中文译文:
猗嗟三茅,得自初成。
噢,茅山三庙,自古以来就存在。
气合於无,与形俱升。
其灵气与虚无相合,与形体一同升腾。
孰希其风,必静必清。
其风雅高尚,必然宁静纯净。
寥寥久哉,乃发先生。
茅山久远而辽阔,使人敬仰不已,发扬着道教的先圣。
帝用尊之,载召来廷。
帝王尊崇茅山,召请道士到朝廷。
乃锡命书,迨其俦侣。
赐予命令之书,与其同伴一同。
因其故庐,启此新宇。
以茅山道士的旧居为基础,建造这座新宫殿。
像图仙真,上肖帝所。
描绘了仙人的形象,与帝王的形象相似。
神笔牍之,龙凤轩翥。
神圣的笔墨描绘着龙凤飞舞的场景。
天锡皇帝,聪明孝友。
上天赐予皇帝聪明和孝道。
抱一用中,以绥九首。
抱持一心,以治理九州。
遐迩率从,尊道熙功。
遥远的人们纷纷追随,尊崇道教的功德。
有欲求之,与在斯宫。
凡人有所渴望,都可以在这座宫殿中得到满足。
作为好歌,以诏无穷。
这首诗词像一首美妙的歌曲,无穷无尽地赞美茅山。
诗词《咏茅山元符万宁宫》赞美了茅山的崇高地位和神奇力量,同时表达了帝王对茅山道教的推崇和庇佑。诗中通过描绘茅山的风景和神奇仙境,表达了对茅山的景仰和敬意。诗词以华丽的辞藻和形象的描绘,展现了茅山的宏伟和神秘,同时也凸显了帝王的权威和威严。整首诗词充满了对茅山道教的赞美和崇拜,表达了作者对茅山及其信仰的推崇之情。
猗嗟三茅,得自初成。气合於无,与形俱升。孰希其风,必静必清。寥寥久哉,乃发先生。帝用尊之,载召来廷。乃锡命书,迨其俦侣。因其故庐,启此新宇。像图仙真,上肖帝所。神笔牍之,龙凤轩翥。天锡皇帝,聪明孝友。抱一用中,以绥九首。遐迩率从,尊道熙功。有欲求之,与在斯