《偈》
大愚相接大雄孙,
愚者相聚在大雄孙庙宇,
五湖云水竞头奔。
五湖之间的云水竞相奔流。
竞头奔,有何门,
彼此争奔,有何目的,
击箭宁知枯木存。
射箭之人如何知道干枯的木头存留。
枯木存,一年还曾两度春。
干枯的木头依然存留,尽管一年只有两个季节是春天。
两度春,帐里真珠撒与人。
两个春天中,向着佛祖帐下撒下真珠。
译文:
在大雄孙的庙宇里,
愚者们相聚一堂,
他们争先恐后地奔走,
接连不断地竞争。
竞相奔走,却不知道追求什么,
射箭的人也不知道射中的箭是否刺入了干枯的木头中。
干枯的木头却依然保存了下来,
一年只有两个季节是春天。
在这两个春天里,他们撒下真珠,
献给佛祖庙宇。
诗意与赏析:
这首诗以大愚和大雄孙为背景,描绘了愚者们争相竞走的场景。诗中用“竞头奔”来形容愚者们的行动,意味着他们忙碌却不知道目的所在。作者用“击箭宁知枯木存”来表达射箭者不知道自己射箭是否命中目标的情景,彰显出愚者的迷茫和被动。
然而,诗人通过描写“枯木存”以及“一年还曾两度春”,暗示了干枯的木头在经历了两个春天后依然保存下来,折射出愚者们的虚浮和一时的迷失。最后,诗人以“帐里真珠撒与人”来描述愚者们在庙宇中敬献真心,表达了他们在迷茫中仍然怀有一份虔诚。
整首诗写意深远,揭示了愚者们的迷茫和虔诚的同时,也是对社会和人生的一种思考和反思。通过枯木的比喻,诗人表达了射箭者无法了解自身行动的含义和结果,从而引发了对于迷茫和目标的思考。
大愚相接大雄孙,五湖云水竞头奔。竞头奔,有何门,击箭宁知枯木存。枯木存,一年还曾两度春。两度春,帐里真珠撒与人。