《辞吊富沙梨山大王祠》是宋代郑起创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
梨山之阳兮有庙煌煌，
州人祭享兮酾酒椎羊。
王之未死兮守土此方，
王之既死兮州人不志。
建山之峭兮建水之长，
建杭之粲兮建茗之香。
州人祷福兮王锡吉禅，
魂之来歆兮灵旗央央。
蛇虎遁伏兮松桂芬芳，
梨花烨烨兮王之甘棠。
自古诗人兮樵悴异常，
王之爵位兮何啬于唐。
诗意：
这首诗词是郑起为富沙梨山大王祠所写的辞吊之作。诗中表达了对富沙梨山大王的景仰和怀念之情，以及对他所代表的土地和州人的关注。
赏析：
这首诗词以富沙梨山大王祠为背景，通过描绘庙宇的煌煌壮丽、州人祭祀的场景，展示了诗人对富沙梨山大王的尊崇和敬意。诗中提到了州人祭祀时所享用的美酒和美味羊肉，凸显了对祭祀仪式的隆重和庄严。
诗人表达了对富沙梨山大王生前守护土地的赞美，称赞他在世时对土地的忠诚守护。然而，诗人也表达了对州人的失志和冷漠，暗示富沙梨山大王逝世后，州人对他的事业和精神不再关注。
诗中描绘了富沙梨山的险峻山峦、长流水和杭州茶的美味和香气，以及州人祷告富沙梨山大王赐福和吉祥的场景。诗人表达了对神灵的虔诚崇拜，认为富沙梨山大王的灵魂来到祭祀场所，并感受到祭祀的诚心和虔诚。
诗中还以富沙梨山大王为象征，描述了蛇、虎隐藏起来，松树和桂花芬芳馥郁的景象，以及梨花盛开的美景。这些描写表达了对富沙梨山大王的赞美和美好祝愿。
最后两句表达了诗人对自古以来的诗人命运的思考，认为富沙梨山大王的爵位与唐朝的贵族相比，显得有些微不足道，暗示了诗人对富沙梨山大王的卓越成就和地位的推崇。
总的来说，这首诗词通过描绘庙宇祭祀、自然景色和对大王的赞美，表达了对富沙梨山大王的敬仰和怀念之情，同时反映了对州人冷漠和对该诗词《辞吊富沙梨山大王祠》的中文译文如下：
梨山之阳兮有庙煌煌，
富沙梨山的阳光下有一座宏伟的祠堂，
州人祭享兮酾酒椎羊。
州人祭祀享用着美酒和烤羊肉。
王之未死兮守土此方，
在大王尚未去世之时，守护着这片土地，
王之既死兮州人不志。
而大王去世之后，州人不再热衷于祭祀。
建山之峭兮建水之长，
山峰高耸险峻，水流长长不绝，
建杭之粲兮建茗之香。
杭州茶的美味芬芳，让人陶醉。
州人祷福兮王锡吉禅，
州人祈祷富沙梨山大王赐福，
魂之来歆兮灵旗央央。
大王的灵魂来到祭祀场所，感受着虔诚的祈祷。
蛇虎遁伏兮松桂芬芳，
蛇和虎隐匿不见，松树和桂花散发出芬芳的香气，
梨花烨烨兮王之甘棠。
梨花盛开绚烂，如同大王的家园。
自古诗人兮樵悴异常，
自古以来的诗人们饱受贫困之苦，
王之爵位兮何啬于唐。
而富沙梨山大王的封爵，在唐朝时期却显得微不足道。
这首诗词表达了对富沙梨山大王的敬仰和祭祀活动的描写，诗人通过描绘庙宇的壮丽和州人祭祀的场景，表达了对大王的尊崇和对土地的关注。同时，诗中也展现出对自然景色的赞美，以及对富沙梨山大王所代表的田园景象的赞扬。诗人通过对富沙梨山大王和州人的对比，反映了人们对英雄人物的崇拜和对历史变迁的思考。
梨山之阳兮有庙煌煌，州人祭享兮酾酒椎羊。王之未死兮守土此方，王之既死兮州人不志。建山之峭兮建水之长，建杭之粲兮建茗之香。州人祷福兮王锡吉禅，魂之来歆兮灵旗央央。蛇虎遁伏兮松桂芬芳，梨花烨烨兮王之甘棠。自古诗人兮樵悴异常，王之爵位兮何啬于唐。
