《赋尚书》
崇文时驻步，东观还停辇。
辍膳玩三坟，晖灯披五典。
寒心睹肉林，飞魄看沉湎。
纵情昏主多，克己明君鲜。
灭身资累恶，成名由积善。
既承百王末，战兢随岁转。
诗词的中文译文：
朝代：唐代，作者：李世民。
临览《尚书》卷轴时，崇文的时代停止行进，东观（指宫殿）上皇帝下凡（指下车）。
停下脚步，玩赏才能卓著的三坟（指圣贤的墓地），照耀智慧的灯照发出五坛典籍的光辉。
沉浸于肉体的繁华中感到寒冷心灵，飞走的灵魂看着人们沉迷于低级趣味。
昏庸的君主纵情深多，克制自己的明君则稀少。
抛弃个人身家追求恶行的人自取灭亡，拥有荣耀名声是建立在积累善行的基础上。
既然承袭了百王的末运，担心战乱随着岁月的转变而到来。
诗意和赏析：
这首诗词是李世民在唐朝统治时期创作的，李世民是一位伟大的君主，也是一个文学家。他通过这首诗词表达了自己对当时时局的思考和对君主的期望。
诗中通过描绘皇帝停下脚步，观看佳作以及暗示自己是明君的表达方式，表达了诗人对混乱时局的关注和对明君的期望。他看到身边昏庸的君主们纵情深，不懂得克制，而他自己坚持克己奉公，谦虚谨慎，以积善为基础，希望通过自己的努力成就名声。诗中还暗示了担心战乱的到来，表达了对国家安危的忧虑。
这首诗词以简练的文字直接表达了诗人对当时时局的看法和对君主的期望。通过反差的手法表达了诗人自身的优秀品质和对明君的期望。整首诗词既有对现实的反思，又有对未来的担忧，通过抒发自己的思想和情感，展现了李世民作为一位君主和文人的特质。这首诗词堪称是李世民的政治和文学思想的结晶。
崇文时驻步，东观还停辇。辍膳玩三坟，晖灯披五典。寒心睹肉林，飞魄看沉湎。纵情昏主多，克己明君鲜。灭身资累恶，成名由积善。既承百王末，战兢随岁转。
