《元丰行示德逢》是宋代王安石的一首诗。这首诗描绘了元丰年间(宋仁宗时期)的景象,表达了作者对社会变迁和个人命运的思考。
诗词的中文译文如下:
四山翛翛映赤日,
田背坼如龟兆出。
湖阴先生坐草室,
看踏沟车望秋实。
雷蟠电掣云滔滔,
夜半载雨输亭皋。
旱禾秀发埋牛尻,
豆死更苏肥荚毛。
倒持龙骨挂屋敖,
买酒浇客追前劳。
三年五谷贱如水,
今见西成复如此。
元丰圣人与天通,
千秋万岁与此同。
先生在野故不穷,
击壤至老歌元丰。
这首诗意蕴含丰富,下面是对其诗意和赏析的解读:
诗的开篇描绘了四周群山高耸,映照着炽热的阳光,田地在山的背面像龟壳一样裂开露出来,这种景象象征着大地蓬勃发展的迹象。
接着,诗中提到湖阴先生坐在茅草屋里,他看着踏沟车行驶,眺望着丰收的果实。这里的湖阴先生可能指的是诗人自己,他在乡间的小屋中静静观察着农民们的辛勤劳作和丰收的希望。
下一段中,诗人描绘了雷电交加,天空中飘洒着倾盆大雨的景象,这表现了自然界的变幻莫测和震撼的力量。
接下来,诗人描述了干旱的庄稼长出茂盛的禾苗,田地变得郁郁葱葱,这种景象暗示着希望的出现和生命的顽强。
诗的后半部分,诗人倒持龙骨挂在屋梁上,这是形容诗人坚持真理和正义的态度,他购买酒款待客人,追忆过去的辛劳。接着,诗人提到三年来五谷的价格低廉,与过去一样。这反映了社会经济的困境和人们的苦难。
最后,诗人认为元丰年间的圣人与天地相通,他们的事业将永存千秋万代。湖阴先生在田园中过着简朴的生活,因此并不贫困。他击打着土坛唱着《元丰》,表达了自己对元丰时代的向往和对美好未来的希冀。
这首诗描绘了元丰时期的社会景象和人们的生活状态,通过对自然和人文景观的描绘,表达了作者对社会变迁的思考和对美好未来的向往。同时,诗中也展现了作者对农耕文化的热爱和对普通人生活的关注,以及对圣人和伟大事业的崇敬之情。整首诗以平实的语言,展现了王安石对社会现实的观察和对未来的希望,具有深刻的思想内涵和感人的艺术表现力。
四山翛翛映赤日,田背坼如龟兆出。湖阴先生坐草室,看踏沟车望秋实。雷蟠电掣云滔滔,夜半载雨输亭皋。旱禾秀发埋牛尻,豆死更苏肥荚毛。倒持龙骨挂屋敖,买酒浇客追前劳。三年五谷贱如水,今见西成复如此。元丰圣人与天通,千秋万岁与此同。先生在野故不穷,击壤至老歌元丰。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...