《题木居士二首》
火透波穿不计春,
根如头面干如身。
偶然题作木居士,
便有无穷求福人。
为神讵比沟中断,
遇赏还同爨下馀。
朽蠹不胜刀锯力,
匠人虽巧欲何如。
译文:
火遍波透无法计算春,
树根像脸面一样干瘪,
偶然题作木居士,
便有无尽的求福之人。
如此神奇不是水沟能断,
获得奖赏还与火中炭相似。
虽然腐蚀无法抵挡刀锯的力量,
即使木匠再巧也无能为力。
诗意:
这首诗描绘了一棵干瘪的树木,它被题为木居士,被人们祭拜并向他许愿。虽然树木已经枯死,但人们相信它具有神奇的力量,能够带来福运和好运。与此同时,诗人也通过这首诗表达了人类的无助和无能为力,尽管人们能够发明出强大的工具和技术,但在某些方面我们仍然无法对抗自然的力量。
赏析:
这首诗以简洁而直接的语言展示了一个对比鲜明的形象。树木作为一个死物,被人们视为神秘的存在,表明了人们对于神奇力量的追求和无尽的求福之心。诗人通过树木的形象,暗示了人类自身的无力和无奈,对于一些自然力量我们始终无法改变。整首诗简练明了,字字珠玑,抓住了读者的注意力并展示了诗人独特的观察力和思考深度。
火透波穿不计春,根如头面干如身。偶然题作木居士,便有无穷求福人。为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...