《烽火》是唐代文学家韩愈创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
登高望烽火,
谁谓塞尘飞。
王城富且乐,
曷不事光辉。
勿言日已暮,
相见恐行稀。
愿君熟念此,
秉烛夜中归。
我歌宁自感,
乃独泪沾衣。
诗意:
这首诗词描述了韩愈登高远望时看到的烽火,表达了他对国家兴旺和边疆安宁的关切之情。他在诗中呼吁王城的统治者们不应该只追求享乐和富贵,而应该积极投身于国家的繁荣事业,为国家的光辉事业贡献自己的力量。他希望他的言辞能够使王城的统治者们深思熟虑,并在夜晚端坐烛光之下,思考国家的重要性和自己的责任。最后,韩愈表达了自己对国家兴衰的担忧之情,他在歌唱这首诗的时候,不禁泪水湿透了衣襟。
赏析:
《烽火》这首诗词通过对烽火和登高望远的描写,表达了韩愈对国家兴旺和边疆安宁的关切之情。他以望见的烽火为象征,呼唤王城的统治者们不应该只沉迷于享乐和富贵,而应该投身于国家的光辉事业。他的呼吁充满了浓厚的爱国情怀和责任感。
诗中的"王城"指的是王朝的中心城市,代表着统治者的权力中心。通过"王城富且乐"一句,韩愈指出统治者们过于沉醉于奢华和享乐的生活,忽略了自己对国家的责任。他用"曷不事光辉"这句表达了对统治者们的责备和激励,希望他们能够追求更伟大的事业,为国家的繁荣贡献力量。
诗的最后几句表达了韩愈对国家命运的担忧。他希望王城的统治者能够深思熟虑,自觉履行自己的责任。在夜晚秉烛思考,体察国家的兴衰,这种场景更加凸显了他的忧国忧民之情。最后的"我歌宁自感,乃独泪沾衣"表达了作者内心的感动和悲伤,他为国家的状况感到痛心,并在歌唱这首诗的时候不禁落下了泪水。
整首诗以短小精悍的语言表达了韩愈对祖国兴衰的关切和忧虑,诗情深沉,抒发了作者的爱国情怀。通过对统治者的责备和激励,诗中蕴含着一种对社会正义和国家荣光的追求《烽火》是唐代文学家韩愈创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
登高望烽火,
谁谓塞尘飞。
王城富且乐,
曷不事光辉。
勿言日已暮,
相见恐行稀。
愿君熟念此,
秉烛夜中归。
我歌宁自感,
乃独泪沾衣。
诗意:
这首诗词描绘了韩愈登上高山远望时看到的烽火,表达了他对国家命运的关切。他质问塞上的尘土飞扬是谁引起的,表达了对边疆战火频燃的忧虑。他呼吁王城的统治者们不要只顾享乐和财富,而应该致力于国家的兴盛事业。他希望他的言辞能够使统治者们深思熟虑,夜晚端坐烛光之下,思考国家的重要性,并表达了对国家兴衰的担忧。最后,韩愈唱出自己的心声,泪水湿透了衣襟。
赏析:
《烽火》这首诗词通过描写烽火和登高望远,表达了韩愈对国家兴衰的忧虑和关切。他以烽火作为象征,质问塞上的尘土飞扬是谁引起的,表露了对战乱频繁的边疆局势的担忧。诗中的"王城"指的是中央政权所在的城市,代表着统治者的权力中心。韩愈呼吁统治者们不应只顾享乐和富贵,而应该投身于国家的光辉事业,为国家的繁荣贡献自己的力量。他希望统治者们能够深思熟虑,夜晚点燃蜡烛,思考国家的命运,以此表达自己对国家兴衰的忧虑。
诗的最后几句表达了韩愈内心的感动和悲伤。他唱出自己的心声,表明自己并非只是感叹而已,而是深深地为国家的状况所感动。他在歌唱这首诗的时候,不禁泪水湿透了衣襟,表达了对国家命运的担忧和忧伤。
整首诗词表达了韩愈对国家兴衰的忧虑和对统治者的期望。通过对烽火和边疆局势的描绘,诗词传达了作者对国家未来的担忧和对统治者的责备。韩愈抒发了自己的爱国情怀,呼唤王城的统治者们不要忘记自己的责任,为国家的光辉事业贡献力量。这首诗词以简洁有力的语言表达了作者的思想情感,具有深远的爱国主义意义。
登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。我歌宁自感,乃独泪沾衣。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...