《贵池》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
横云初抹漆,烂漫南纪黑。
云霞横贵池,初抹漆黑,美丽而浑厚。贵池是指当时的贵池县,这里的云霞景色壮丽。
不见九华峰,如与亲友隔。
九华峰是指位于湖南的九华山,黄庭坚曾经在此修行,他感叹自己离开了这座山,仿佛与亲友分隔一般。
忆当秋景明,九老对几席。
回忆起过去的秋天,景色明朗美丽。九老指九华山的修行者,几席表示与他们相聚的次数不多。
何曾闭篷窗,卧听寒雨滴。
黄庭坚回忆起过去的自由时光,他从未关上窗户,躺着聆听寒雨滴落的声音。
不食贵池鱼,喜寻昭明宅。
黄庭坚不再品尝贵池的鱼,而是喜欢到昭明宅去寻找更高的境界。昭明宅是黄庭坚修行的地方。
笔砚鼠行尘,芝菌生铜鬲。
黄庭坚的书写用具已经磨损,笔砚上有老鼠的尘土,而他生活的状况却像铜鬲中生长着珍贵的芝菌一样。
思成佳句梦,贻我锦数尺。
黄庭坚思考着创作优美的句子,但只能在梦中实现,他将这些佳句以锦绣数尺的形式留给后人。
属者浪吞舟,风雹更附益。
黄庭坚认为他的作品被浮躁的世俗所忽视,就像波涛吞没小船一样。然而,风雨的考验会更加坚定他的信念。
老翁哭妇儿,相将难再得。
黄庭坚以老人的身份哭泣着自己失去的亲人,亲情再难得到。
存亡如日月,薄蚀行道失。
黄庭坚认为生死如同日月的更替,而他的道路因为浅薄的世俗而逐渐失色。
流俗暗本源,谓神吐其食。
黄庭坚批评流俗之人对真正的本源一无所知,他们认为神明只是为了供养他们。
神理傥有私,丘祷久以默。
黄庭坚认为神明的道理是公正的,不会偏向个人。他默默地向神明祈祷已经很久了。
《贵池》这首诗词表达了黄庭坚对自然景色的赞美和对世俗浮躁的批评,同时也表达了他对亲情、修行和神明的思考和追求。这首诗词语言简练,意境深远,展示了黄庭坚独特的感悟和对人生的思考。他以贵池的云霞为起点,回忆过去的美好时光,但又感叹与亲友分隔的遥远。他表达了对九华山修行者和昭明宅的向往,认为世俗的浮华只会使道路逐渐失色。黄庭坚将自己的创作理念比喻为芝菌生长在铜鬲上,虽然在世俗中默默无闻,但他相信风雨的考验会更加坚定他的信念。最后,他批评了流俗之人的狭隘和对神明的错误认识,坚信神明的道理是公正的,自己也默默地向神明祈祷。
这首诗词通过描绘自然景色和个人感悟,表达了作者对世俗浮华的厌倦和对道德价值的追求。黄庭坚以简洁而深刻的语言揭示了自己内心的思考和对人生的理解,展示了他独立于尘世之外的精神追求。整首诗词充满了忧伤和对人生真谛的思考,是黄庭坚豪情壮志与深沉哲思的结合体,具有较高的艺术价值。
横云初抹漆,烂漫南纪黑。不见九华峰,如与亲友隔。忆当秋景明,九老对几席。何曾闭篷窗,卧听寒雨滴。不食贵池鱼,喜寻昭明宅。笔砚鼠行尘,芝菌生铜鬲。思成佳句梦,贻我锦数尺。属者浪吞舟,风雹更附益。老翁哭妇儿,相将难再得。存亡如日月,薄蚀行道失。流俗暗本源,谓神
黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。...