诗词中文译文:
董仲舒听说天灾,不合时宜遭受耳闻。无知之人用刀笔,妄指天地万物纷纷。意外之中掌握了阴阳术,却关闭了南和北两道门。
诗意和赏析:
这首诗描绘了唐代诗人罗隐对于社会风气的不满和思考。诗人以董仲舒作为形象,指出了当时儒生们在面对灾害时的无知和无能。他们只是耳闻一事,却不去研究和了解真相,反而妄自菲薄地批评和指责天地。诗人通过对董仲舒偶然得到阴阳术的描述,表现出知识和智慧的重要性,暗示着只有真正了解和把握事物的本质,才能在灾难面前充分发挥作用。
诗歌中南门和北门的闭却象征董仲舒对于外部世界的关闭,意味着他只关注自己的小圈子而不愿探索更广阔的世界。这也可以理解为诗人对于当时社会风气的批判,认为儒生们只追求功名利禄,而忽视了自身的修养和对于社会的责任。
整首诗以简洁的语言,点出了人们对于灾变的无知和无能,批判了当时社会普遍存在的无知和狭隘思维。通过描述董仲舒偶然得到的阴阳术,呼唤人们应该追求知识和智慧,才能在面对灾变时做出正确的伦理判断。同时也启示我们应该拓宽视野,不局限于个人小圈子,去认识和探索更广阔的世界。
灾变儒生不合闻,谩将刀笔指乾坤。偶然留得阴阳术,闭却南门又北门。
罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去...